« و هيچ شفيعى براى زن در پيشگاه پروردگارش بهتر از رضايت شوهرش نيست . و هنگاميكه فاطمهء زهرا سلاماللهعليها از دنيا رفتند أميرالمؤمنين عليهالسّلام بر بالاى سر آن حضرت ايستادند و عرضه داشتند : بارالها من از دختر پيامبرت راضى هستم . بار خدايا او تنها و غريب بود پس تو انيس و غمخوار او باش . بارالها همگان از او بريدند پس تو با او بپيوند . بارالها همانا بر او ظلم شده پس تو براى او حكم بفرما كه تو بهترين حكم كنندگانى . »
و نيز مرحوم كلينى در كافى از حضرت امام صادق عليهالسّلام روايت مىكند كه :
أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا رَسولَ اللَهِ صَلَّىاللَهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِوَسَلَّمَ فَقالوا : يا رَسولَ اللَهِ ! إنّا رَأَيْنا أُناسًا يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِوَسَلَّمَ :
لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْيَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْتَسْجُدَ لِزَوْجِها . « 1 »
« گروهى خدمت پيامبر صلّى الله عليه وآله وسلّم رسيدند و عرض كردند :
اى رسول خدا ! مردمانى را ديديم كه بعضى بر بعض ديگر سجده مىكردند . پس رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم فرمودند : اگر امر مىكردم شخصى بر شخص ديگرى سجده كند همانا امر مىكردم زن بر شوهرش سجده كند . »
و البتّه رسيدن به اين درجه بسيار سخت است ، تا حدّى كه رسول اكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم حسن تبعّل و خوب شوهردارى كردن را براى زنان مصداق جهاد شمردهاند ؛ و چنان كه كماند مردانى كه با همّت مردانه قدم در ميدان جهاد نهاده و با تحمّل مشاقّ و مشكلات به جهاد بپردازند ، بسيار كماند زنان مؤمنهاى كه توفيق حسن تبعّل را يافته و حقّ شوهردارى را اداء نمايند .
ميفرمودند : وقتى رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم ميفرمايند جهاد زن شوهردارى نيكوى اوست ، معنايش آنست كه آيات وارد در قرآن كريم دربارهء
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 508 .