آن تناول كند . حتّى در خريدن نان نيز اين معنى را سفارش ميفرمودند ، چون ممكن است كسى تمايل به نان تازه داشته باشد و نتواند در آن لحظه تهيّه كند .
حتّى ميفرمودند : از اجناسى در بازار خريد كنيد كه در مقابل ديد ديگران نبوده است ؛ نه از ميوهها و غذاهائى كه در معرض ديد بوده و افراد زيادى آن را ديده و نتوانستهاند بخرند . ميفرمودند : غذائى كه چشم كسى در آن است نور و بركتش از بين مىرود و چهبسا موجب برخى از امراض صعبالعلاج گردد .
ميفرمودند : بايد منزل را به شكلى ساخت كه بوى غذا از آشپزخانهء منزل به كوچه يا به منزل همسايگان نرسد كه مبادا كسى بوى غذا را احساس كرده و بدان متمايل شود ؛ أعمّ از آنكه بتواند آن غذا را تهيّه كند يا نتواند .
همچنين در آداب ميهمانى و ضيافت ميفرمودند : آنچه سنّت است ايناستكه ميهمانى در منزل انجام شود ، قدوم و ورود ميهمان در منزل باعث بركت است . و نيز از برگزارى ضيافت و ميهمانى در خارج از منزل و در تالارها و امثال آن نهى ميفرمودند كه شرح آن إنشاءالله در جلد سوّم كتاب خواهد آمد .
بر خلاف عرف رائج و مذمومى كه بيشتر ، شبها را براى ميهمانى انتخاب مىكنند و چهبسا چندين ساعت از شب ، صرف پذيرائى و گعده و گفتگو مىشود ، مايل بودند در صورت امكان از وقت صبح و صبحانه يا ظهر براى دعوت ميهمان استفاده شود .
ميفرمودند : خداوند شب را براى سكونت و آرامش انسان قرار داده است ؛
وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً ،
« 1 » ميهمانيهاى شبانه غالباً خلاف سكون و آرامش است و نوعاً باعث فوتشدن نماز شب و گاه نماز صبح مىگردد و آرامش منزل را از بين مىبرد .
هامش
( 1 ) . قسمتى از آيه 96 ، از سورهء 6 : الأنعام .