زيارت اين بزرگواران را بر زيارت ديگر امامزادگان و اولياء مدفون در شيراز مقدّم ميداشتند .
نسبت به بقيّهء امامزادگان هم به حسب مراتب و درجات و اعتبار مدفن و مرقدشان احترام و تعظيم مىنمودند . « 1 »
هامش
گفته كه : هيچگاهى من محمّد را ديدار نكردم مگر آنكه اين آيه را از كتاب خدا ياد ميكردم :كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ .صاحب روضاتالجنّات در باب احمدين از أنوار سيّد جزايرى نقل كرده كه گفته : احمدبنموسى عليهالسّلام كريم بود و امام موسى عليهالسّلام او را دوست مىداشت ، و محمّدبنموسى صالح و ورع بود . و هر دو مدفونند در شيراز و شيعيان تبرّك مىجويند به قبرهاى ايشان و بسيار زيارت مىكنند ايشان را ، و من زيارت كردهام ايشان را بسيار .
مؤلّف گويد كه : محمّدبنموسى عليهالسّلام را به جهت كثرت عبادتش « محمّد عابد » مىگفتند . و عقب او از پسرش سيّد ابراهيم است كه او را « ابراهيم مجاب » مىگفتند . و سبب تسميهء او به مجاب چنانچه سيّد تاجالدّينبنزهره گفته اينستكه : در حرم حضرت سيّدالشّهداء عليهالسّلام داخل شد و عرض كرد : السّلامُ عليك يا أبا ، شنيده شد صوتى در جواب او : و علَيك السّلامُ يا ولَدى . قبر شريفش در حائر مقدّس است . ( منتهىالآمال ، ج 3 ، ص 1563 تا 1565 )
( 1 ) . همهء امامزادگان از حيث انتساب به خاندان حضرت رسولأكرم صلّى الله عليهو آله وسلّم داراى حرمتند .
منتهى آنان كه تسليم امام عصر خود بوده و از شيعيان محسوب مىشوند مقام و احترام خاصّى دارند ؛ خصوصاً كه در جلد اوّل اين كتاب عرض شد كه ذرّيّهء رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم اگر در مسير سلوك و بندگى خداوند قدم بگذارند سيرشان از ديگران سريعتر بوده و به مفاد روايت شريفهء حضرت امام رضا عليهالسّلام :
إنَّ وُلْدَ عَلىٍّ وَ فاطِمَةَ عَلَيهِماالسّلامُ إذا عَرَّفَهُمُ اللَهُ هَذا الأمرَ لَميَكونوا كَالنّاسِ .
( بحارالأنوار ، ج 49 ، ص 223 ) مقامات عاليترى را حائز مىشوند .
به هر حال عرض ادب به محضر هر يك از اين بزرگواران بايد متناسب شأن و مقام