الفِدآء مقيّد بودند ، و در محضر حضرت آقاى حدّاد به آنجا مشرّف مىشديم و نماز و توسّل و دعاى آن را بجا مىآوردند ، و زيارت در سرداب را زيارت حضرت امام زمان و مكمّل زيارت سائر معصومين در مشاهد مشرّفه مىشمردند .
زيارت امامزادگان
نسبت به امامزادگانى كه سند معتبرى بر مدفن ايشان و جلالت و مقام آنها بود نيز اهتمام زيادى داشتند .
دربارهء حضرت فاطمهء معصومه سلاماللهعليها بسيار به ما سفارش ميكردند . در زمان تحصيل در قم ميفرمودند : حتماً روزى يك بار به حرم آن حضرت مشرّف شده زيارت كنيد و دو ركعت نماز هديّه بخوانيد و برگرديد . « 1 »
نسبت به حضرت عبدالعظيم حسنى سلاماللهعليه نيز ترغيب و تأكيد فراوانى داشتند و از كرامت و بزرگوارى ايشان حكاياتى را بيان مىنمودند . و نيز نسبت به امامزاده حمزه بسيار عنايت داشتند « 2 » و به ساكنين شهررى و طهران
هامش
( 1 ) . جون ما در ان زمان محصل بوديم ميفرمودن شما مداومت بر زيارت داشته باشيد ولى زيارت را طول ندهيد تا به درستان برسيد . ولى افرادى كه ار تحصيل فارغ شده اند يا طلبه نيستندبه حسب شرايط مناسب است زيارت بيشتر ادامه دهد .
( 2 ) . مشهور اين است كه امامزاده حمزهاى كه در كنار حضرت عبدالعظيم مدفونندفرزند بلافصل حضرت موسىبنجعفر عليهماالسّلام هستند ، ولى برخى نيز گفتهاند ايشان از نوادگان حضرت اباالفضلالعبّاس عليهالسّلام مىباشند .
دربارهء نسب امامزاده حمزه در روحمجرّد از محدّث قمى نقل ميفرمايند : از مكاشفهاى كه آيةالله آقا سيّد مهدى قزوينى طابثراه از والد خودش نقل كرده و حاجى نورى در نجمثاقب روايت كرده است معلوم مىشود كه سيّد مزبور بنا بر آن نهاده است كه حمزهء واقع در حلّه را حمزةبن موسىبن جعفر عليهما السّلام بداند و امامزاده حمزهاى را كه