فراموش شده بودند ، عالم و فقيه مجاهدى كه تمام اين اوهام و خيالات و پندارها را كه بر ذهن و جان و دل مردم تنيده بود ، با بصيرت نافذ خود كنار زده و زندگى خود و فرزندان و شاگردان سلوكى خود را بر اساس سيره و سنّت سنيّهء نبىّ مكرّم إسلام و أهلبيت آن حضرت صلوات الله عليهم أجمعين ترتيب داده و منظّم نمودند . و اگر بگوئيم سيرهء ايشان ، آيينهاى شفّاف و تمامنما براى سيرهء رسولخدا صلّى الله عليه و آله وسلّم بود ، سخن به گزاف نگفتهايم .
رسولخدا صلّى الله عليه و آله وسلّم مىفرمايند :
بُدِئَ الْإسْلامُ غَريبًا وَ سَيَعودُ غَريبًا كَما بُدِئَ ، فَطوبَى لِلْغُرَبآءِ ! فَقيلَ : وَ مَنِالْغُرَبآءُ يا رَسولَاللهِ ؟
قالَ : الَّذينَ يُصْلِحونَ مَا أَفْسَدَهُ النّاسُ مِن سُنَّتى وَالَّذينَ يُحْيونَ ما أماتوهُ مِن سُنَّتى . « 1 »
« إسلام در غربت و تنهايى طلوع كرد و به زودى به غربت أوّل خود باز خواهد گشت ، پس سعادت و نيكبختى از آنِ غريبان است ! از آنحضرت سؤال شد : اى رسولخدا آن غريبان سعادتمند چه كسانى هستند ؟ حضرت فرمودند :
آنانكه آنچه از سنّتهاى مرا كه مردم خراب و فاسد كردهاند اصلاح نموده و آنچه از سنّت مرا كه ميراندهاند إحياء و زنده مىكنند . »
لذا به جهت إحياء سنّت رسول أكرم صلّى الله عليه و آله وسلّم ، مرحوم علّامهء والد قدّس الله نفسه الزّكيّة به ترغيب و تشويق به لباس سنّت و لباس رسولخدا صلّى الله عليه و آله وسلّم و ترويج آنمىپرداختند . و طلّاب ارادتمند به ايشان همگى مفتخر به پوشيدن دائمى اين لباس مقدّس بودند . مجالس عيد غدير خم و عيد نيمهء شعبان كه همراه با مراسم تاجگذارى و عمامهگذارى طلّاب علوم و معارف إلهى بود ، بسيار شورانگيز و سرشار از شوق و نشاط برگزار
هامش
( 1 ) . المحجّةالبيضآء ، ج 1 ، ص 94 و 95 .