بسعادَتَىِ العلمِ و العملِ ، و حازَ منهما الحَظَّ الأوفَرَ الأكْمَلَ ؛ ألا و هو السّيّدُ السّندُ ، المُمجَّدُ المعتمَدُ ، العالمُ الفاضلُ النّحريرُ ، الجامعُ بينَ فضيلتَىْ حُسنِ التّقريرِ و التّحريرِ ، الفآئقُ على سآئرِ الأقرانِ ، و المُشارُ إليه بالبَنانِ ، المُبرَّأ من كلّ شَينٍ و مَينٍ ، مولانا السّيّد محمّد الحسين ، بن العالمِ الجليلِ السّيّد محمّد صادق بن العلّامة السّيّد إبراهيم بن السّيّد على أصغر الحسينىّ الطّهرانىّ ، زيدَ إفضالُه ، و كَثُر فى العلمآء و أبنائهم أمثالُه ؛ قد تَرجَمْنا جدَّه فى « النّقبآء » ، فهو سُلالةُ السّيادَةِ ، و نتيجةُ الفقاهةِ . قد جمع بَينَ شرفِ النّسب ، و الفضلِ المكتَسَب ، و حاز من العلومِ و المعارفِ ، القديمَ و الجديدَ ، و الطّارفَ و التّليدَ .
ثم تأسّى بسيرةِ قدمآء الأصحابِ فى انخراط نفسِهِ فى سلسلة الرُّواةِ عن الأئمّةِ المعصومين الهُداةِ ، و لِحُسنِ ظنّه بهذا الحقيرِ اسْتَجازنى فى الرّوايةِ ؛ و بما أنّى وجدتُه أهلَ ذلك بل فوقَه اسْتَخَرتُ اللهَ عزّ و جلّ و بادَرتُ لإنجاحِ مأمولِهِ ، و أجَزتُه أن يَروىَ عنّى عَن جميعِ مشايخى من حُجَجِ الإسلامِ الّذين فَصَّلتُ ذِكرَ طُرُقهم و رواياتِهم فى المُشجّرة الّتى سمَّيتُها « ضيآءَ المَفازات فى طُرُقِ مشايِخِ الإجازات » و ناوَلتُه النّسخةَ حتّى اسْتَكتَبَها لنفسِه ؛ فلْيَروِ دامت بركاتُه عنّى عنهم بجميع طرقِهم لمن شآء و أحبّ . و الرّجآءُ من مكارمِه أن لا يَنْسانى فى خَلَواته من الدّعآء .
أنشأتُ ذلك بلسانى قبلَ سنين ، و حَرَّرتُه ببَنانى المُرتَعِشة فى دارى فى النّجفِ الأشرفِ فى عيدِ الفطر سنةَ 1375 - و أنا المسيآءُ الفانى المسمّى بمحمّد محسن و المدعوُّ بآقا بزرك الطّهرانىّ عفا اللهُ عنه و غَفَرَ له و لِوالدَيه ، و الحمدُ للّه أوّلًا و ءَاخرًا . »
« . . . و از جمله كسانى كه خداوند تعالى به او توفيق اقتداء به سلف صالح و اقتفاء اين طريق راجح را عنايت فرمود ، پس او از وطن و اهل خويش به ديار غربت شتافت و بواسطه هجرت از محلّ سكنى و اقامت خود به جوار باب علم و منار تقوى مولى الموالى و أبو الأئمّة الأجلّة بسوى خدا تقرّب جست - كه اين هجرت بعد از نبوغ او در علوم جديده كه در مدارس مربوطه تحصيل شده و بعد از دريافت
آيت نور (يادنامه عارف بالله حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسينى طهرانى) — صفحة 175
مساهمون: جمعى از فضلا
ص١٧٥