سر و صداها از كجا بلند مىشود و ملّت را به كدام طرف سوق مىدهند ؟ ! اگر زن بخواهد سلامتش را حفظ كند بايد آبستن شود » .
اگر زن بچّه بزايد و دنبال كمال برود ، همهء ملّت خود را حيات بخشيده است
سؤال چهارم : اينكه فرمودهايد : « و نقش زن تنها به بچّه زائيدن منحصر نيست . وانگهى هر كشورى كه ميخواهد در راه توسعه گام بردارد ، نميتواند تنها با نيمى از جمعيّت خويش اين راه را بپيمايد . » گفتارى درست و طبق موازين علمى نمىباشد .
موازين علمى مىگويند : زن و مرد در هر جامعه ، در وهلهء اوّل مىبايست به سلامت خويش بينديشند ؛ و آن را ازهر امر دگرى مقدّم بدارند .
اگر زن بچّه نزايد و سلامت خود را فاقد گردد ؛ هزار شغل خارجى گرچه مفيد هم باشد ، چه سودى براى او خواهد داشت ؟ !
ما معتقديم طبق عمل به شعار شما ، اگر زن بچّه نزايد به نيمى از جمعيّت كشور خيانت كرده است . و علاوه چنانچه در مشاغل مردان شركت جويد ، غير از اشغال آن مناصب كارى نكرده است ؛ و بنابراين بر آن نيمهء دگر هم خيانت نموده است . بالنّتيجه تمام جمعيّت كشور خويش را فاسد كرده است .
و طبق اعتقاد ما اگر زن بچّه بزايد ، با تندرستى خود ، نيمى از حيات جمعيّت كشور خويش را تضمين كرده است . و اگر با آن به دنبال كمال روحى خود برود سعادت ابدى خود را حائز گرديده است ؛ و بنابراين در روند مصالح جميع جمعيّت كشور خويش قدم راستين برداشته است .
سياستهاى بين المللى كنترل جمعيّت دنبالهء نقشههاى انگليس است
سؤال پنجم : اينكه فرمودهايد : « خوشبختانه در آئين اسلام مخالفت سازمان يافتهاى با تنظيم خانواده وجود ندارد . . . تنها كاتوليكها هستند كه در مورد تنظيم خانواده به جزميّات متوسّل مىشوند . » چگونه مىتواند سخن استوارى باشد ؟ !
مگر در آئين يهوديان ، اينك آن اصرار و ابرام را از « تالمود » و از خاخامهاى يهودى در برقرارى نكاح و تكثير فرزندان بنى إسرائيل نديديم ؟ !