تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رساله نكاحيه (كاهش جمعيت ضربه اى سهمگين بر پيكر مسلمين) (فارسى) — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥

ذكر برخى از مشكلات دختران در نامهء دوشيزه‌اى به مؤلّف

چند ماه پيش از اين ، نامه‌اى براى حقير آمد به نام . . . از شهر . . . و پس از سلام و تقاضاى دعا براى حلّ مشكل خويش ، خود را معرّفى نموده بود كه : « من دخترى 21 ساله هستم ؛ حدود پنج سال در حوزه بوده و الان در شهرستان
هامش
به دنبال كار خودشان هستند . آنكه درس ميخواند درس ميخواند ، آنكه دانشگاه ميرود درس مىخواند . چه اشكال دارد شخصى دانشگاه برود و زن هم در خانه‌اش باشد . مثل اينكه شخص دانشگاهى مىآيد در خانهء مادر و پدر و غذائى مىخورد ، وقتى زن داشت مىآيد نزد زنش غذا مىخورد بعد هم ميرود دنبال كار . هم دخترها و هم پسرها در تمام سطح مملكت ، اوّل بلوغ بايد ازدواج كنند . » در كتاب « لمعاتى از شيخ شهيد » انتشارات صدرا ، ص 41 آمده است : « مواردى كه استاد شهيد در نظر داشتند با حضرت امام ( ره ) در ميان بگذارند و بر روى ورقه‌اى يادداشت فرموده بودند كه پس از شهادت در جيب لباس استاد يافت شد . . . پيشنهاد آقاى تهرانى ( 1 ) و حجاب استاندارد شده . تعليم فنون جنگى براى افراد از 18 سال تا 40 سال بطور اجبارى يا داوطلب . تسهيلات ازدواج براى پسران و دختران بعد از بلوغ . . . » و در تعليقه آورده است : « 1 - آيت الله سيّد محمّد حسين حسينى تهرانى . » و امّا پيشنهاد حقير به آية الله خمينى رضوان الله عليه راجع به حجاب ، همانطور كه در يادداشت مرحوم مطهّرى ( ره ) آمده بود و در كتاب « وظيفهء فرد مسلمان در إحياى حكومت اسلام » ص 121 و 122 آمده است ، چنين مىباشد : « مسأله سوّم در حجاب بود كه ايشان به عنوان تحفه‌اى كه براى مملكت ايران آوردند ، حجاب را يك حجاب صحيح استاندارد كنند ؛ يعنى زنها داراى پوشش صحيح باشند و بتوانند در عين پوشش دنبال كار بروند ، بچّه بغل كنند ، خريد كنند ، سوار اتوبوس شوند ؛ و چادر از سرشان نيفتد ، بدن معلوم نباشد ؛ لباسى با آستين بلند همراه شلوارى بلند و گشاد و داراى رنگ خاصّ ( استاندارد سرمه‌اى يا خاكسترى ) ، و يك روسرى بلند كه در حكم جِلباب باشد سر كنند ؛ ( البتّه بعضى از فقهاء ظهور وجه و كفّين را جائز مىدانند كه جائز هم هست ، ولى بعضى از آقايان احتياط مىكنند كه مقلّدين آنها بايد چهرهء خود را هم بپوشانند ) . در اين صورت بسيار بهتر از چادر نمازهاى فعلى امروزه كه آن را چادر بيرون قرار داده‌اند مىباشد و ميتواند حافظ زنان باشد . اين چادرهائى كه كمر ندارد و جلوى آن بسته نيست و بايد پيوسته زنان آنها را با دستشان نگاهدارند و اگر احياناً بادى بوزد و كنار برود تمام اندامشان نمايان مىشود ، حجاب صحيح نيست ؛ و علاوه جلوى كار آنها را نيز مىگيرد .