« هست » و « بايد » - إبطال فرضيّهء تكامل - حرمت قطعى زنا و لواط و شرابخوارى و ربا .
* علّامهء مؤلّف قدّس سرّه در پايان كتاب ، سرّ تفكّر و عملكرد اين قبيل افراد را تلاش براى وصول به فرهنگ و آرزوهاى دلپسند خود دانسته و اساسىترين ابزار آنان را تحريف و تغيير در مفاهيم ، بدون دست زدن به قالب ظاهرى ذكر مىنمايند . « 1 »
17 - رسالهء نكاحيّه : كاهش جمعيّت ، ضربهاى سهمگين بر پيكر مسلمين
پشتوانهء يك مملكت ، نيروى انسانى و قواى علمى و عملى آحاد آن ملّت است و صنعت زائيدهء اين نيرو است . لذا تضعيف نيروى انسانى بوسيلهء كاهش جمعيّت ، زمينههاى رشد و توسعه را رو به افول خواهد برد .
بالا بردن كيفيّت نيز جز با ثروت هنگفت يا فراوانى نيروى كار ارزان بدست نخواهد آمد .
بنابراين كاهش جمعيّت در ممالك اسلامى اثرى جز انهدام امّت و ملّت و مملكت اسلام نخواهد داشت .
كتاب « كاهش جمعيّت ، ضربهاى سهمگين بر پيكر مسلمين »
در ضمن سيزده فصل به ريشهيابى فكرى و عملى طرح كاهش جمعيّت پرداخته و جوانب مختلف جسمى و روحى ، تجربى و فلسفى آن را نقد و بررسى نموده است .
اصل اين رساله قسمتى از جلد اوّل از دورهء « نور ملكوت قرآن » است كه به جهت تأثير حياتى مباحث آن در سلامت جامعه و خانواده ، به نام « رسالهء نكاحيّه » استخراج ، و بواسطهء هجوم طرح كاهش جمعيّت در همان زمان ، علّامهء مؤلّف قدّس سرّه اقدام به نوشتن تذييلاتى بر اين رساله نمودند كه به صورت مستقلّ طبع گرديد .
منتخبى از مباحث كتاب :
- خداوند گنجايش زمين براى زندگان و مردگان را تضمين فرموده است .
- ترغيب اسلام به تكثير اولاد .
- مشكل اصلى در جوامع ، عدم توازن جمعيّت و توزيع نادرست امكانات است ؛ نه افزايش جمعيّت .
- مخفى نمودن عواقب وخيم بستن لولهها در زن و مرد .
- سياست كنترل جمعيّت براى به بازار كشاندن زنان و تضييع عمر آنان است .
- مشكلات مردم از سياستهاى غرب است ؛ امّا غربيها وانمود مىكنند كه از اقتصاد كشورهاى اسلامى است .
- كاهش جمعيّت و تجزيهء كشورها كارآمدترين سياست قدرتهاى سلطهگر است .
- عدم رجوع به رأى فقهاء و مراجع ذى صلاح در اجرا كردن اين طرح .
- توصيهء پيامبر به ازدياد نسل ، در زمان رفاه مسلمين نبود .
- اختلاط پسران و دختران در دانشگاهها
هامش
( 1 ) اين اسم بعدا توسّط نويسندهء مقاله به « قبض و بسط » تغيير يافته است .