- ادلّهء ولايت فقيه جامع الشّرائط :
1 - آيه 43 سورهء مريم :
يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي . . .
.
2 - حديث كميل از أمير المؤمنين عليه السّلام كه قوىترين دليل ولايت فقيه است .
3 - نامهء أمير المؤمنين عليه السّلام به مالك أشتر .
4 - روايت وارده از حضرت أمير المؤمنين و حضرت سيّد الشّهداء عليهما السّلام در « تحف العقول » .
5 - مقبولهء عمر بن حنظله .
6 - دو روايت از أبى خديجه .
7 - روايت وارده در « احتجاج » طبرسى .
8 - دليل قطعى عقلى .
- در ولىّ فقيه بايد علم ظاهر و علم باطن با هم جمع باشد .
- حاكم بايد از خود گذشته و به خدا پيوسته باشد .
- أعلم مردم كه متّكى به نور باطنى و هدايت إلهى است ، بايد حاكم مردم باشد .
- ملاك اعلميّت ، اعلميّت به قرآن است .
- علمائى كه متّصف به مضامين حديث كميل نباشند ، غاصب مقام ولايتند .
- از شرائط ولىّ فقيه ، مرد بودن و مسلمان بودن و سكونت در دار الإسلام است .
- تشخيص فقيه جامع الشّرائط به نظر اهل خبره است ، نه رأى اكثريّت مردم .
- اهل خبره بطور طبيعى و با علم وجدانى قابل شناسائى هستند .
- وظيفهء اوّليّهء ولىّ فقيه : اقامهء نماز ، اخذ زكات ، امر به معروف و نهى از منكر ، و اقامهء عدل و حفظ حقوق است .
- معنى ولايت ، انشاء حكم حتّى در موارد جزئيّه است .
- راه كشف جرائم و تخلّفات در حكومت إسلام .
- وجوب هجرت تمام مسلمين جهان به دار الإسلام .
- بحث در قيام قبل از ظهور حضرت قائم عجّل الله تعالى فرجه الشّريف .
- أوامر والى در صورت علم به خلاف ، حجّت نيست .
-
« لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ »
مربوط به عقيده است نه تبعيّت از قانون اسلام در ظاهر .
مؤلّف در اين درسها در موارد متعدّد و به ميزان زيادى به سيرهء عملى و روايات أمير المؤمنين عليه السّلام در نهج البلاغه و غير آن ، استناد و استشهاد نمودهاند كه از آن جمله است :
- كلام حضرت در حكمت 147 « نهج البلاغه » به كميل ، قوىترين دليل ولايت فقيه است .
- عهدنامهء أمير المؤمنين عليه السّلام دلالت بر ولايت فقيه حتّى اعلميّت او دارد .
- مأموريّت أمير المؤمنين در كشف حقيقت و رفع تهمت از ماريهء قبطيّه .