انحناى پشت آن را كه در اثر انحراف متعدّيان و متجاوزان پديد آمده است بواسطهء ايشان راست و مستقيم و استوار مىدارد ، و لرزش و ارتعاش بند بند دين خود را كه در اثر وسوسهء شياطين انسى و جنّى و شبهات بددلان پديد آمده است بواسطهء ايشان از بين مىبرد و مبدّل به استحكام و اتقان مىنمايد . » از آنچه بيان شد روشن شد كه : قرآن كريم براى رشد و تكميل نفوس است ، و در صورتى اين وظيفه را ايفا مىكند كه آياتش را بر معنى و محمل ديگرى حمل نكنند ، و همان مراد را از آن برداشت كنند ، و گرنه نتيجه به عكس مىدهد كه :
وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
. « 1 » « قرآن بر ستمگران چيزى نمىافزايد مگر زيان و خسران . »
[ كيفيّت قرائت رسول الله قرآن كريم را ]
رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم چون قرآن مىخواند ، كأنّه با قرآن عشقبازى مىكرد . چنان اين آيات در روح او مىنشست ، و چنان به وجد و سرور و يا به حزن و اندوه فرومىرفت كه گوئى يكايك از اين معانى صورت فعليّهء خارجيّه پيدا كرده و در برابر ديدگانش تجسّم يافته است . ياد قرآن ، ذكر قرآن ، قرائت قرآن ، استماع قرآن ، از هر لذّتى براى وى روحافزاتر و مسرّتآميزتر بود . « 2 »
هامش
( 1 ) آيه 82 ، از سورهء 17 : الإسراء :وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً. « و ما از قرآن نازل مىكنيم چيزهائى را كه براى مؤمنين شفا و رحمت است ؛ و بر ستمگران چيزى را اضافه نمىكند مگر زيان و خسارت . »
( 2 ) آية الله سيّد عبد الحسين شرف الدّين در كتاب « أبو هريرة » طبع سوّم نجف ، ص 93 آورده است كه : « و سئلت عائشة عن خلق النّبىّ صلّى الله عليه و آله فقالت : هل قرأت القرءان ؟ ! قال : نعم . قالت : خلقه القرءان . « و از عائشه ، از اخلاق پيغمبر اكرم پرسيدند ،