دين ) گواهى مىكند كلام أمير المؤمنين عليه السّلام را اوّلا در باب خوارج كه گفت : يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّمية . « از دين خدا بيرون مىروند همانطوركه پيكان از كمان بيرون مىپرد . » و كلام رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم : ناكثين ( پيمانشكنان ) گواهى مىكند پيمان شكستن آنها را در ابتداى امر بعد از بيعت ، و حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام در وقت بيعت ايشان ( طلحه و زبير ) كه خواستند با وى بيعت نمايند ، اين آيه را تلاوت كرد :
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ
. « 1 » « و كسى كه نقض عهد و پيمانشكنى كند ، عليه نفس خود نقض عهد نموده است . » و امّا اصحاب و قائدين جنگ صفّين در عقيدهء ما جماعت معتزله ، مخلّد در آتش خواهند بود به جهت فسقشان ؛ و بنابراين دربارهء آنها اين آيه مباركه صادق است
وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
. « 2 » « و امّا ستمگران و متجاوزان ، هيزم جهنّم مىباشند . » » « 3 »
[ گفتار رسول خدا در اينكه : علىّ خاصف النّعل ، در راه تأويل قرآن مىجنگد ]
و امّا دربارهء اينكه أمير المؤمنين عليه السّلام در اين جنگها با اين مردم به عنوان تأويل قرآن جنگ مىنموده است ، رواياتى است كه ابن أبى الحديد در « شرح نهج البلاغة » از إبراهيم بن ديزيل همدانى در كتاب « صفّين » از يحيى بن سليمان ، مسندا از أبو سعيد خدرى رحمه الله روايت كرده است كه : « او گفت :
هامش
( 1 ) آيه 10 ، از سورهء 48 : الفتح :إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.
( 2 ) آيه 15 ، از سورهء 72 : الجنّ
( 3 ) « شرح نهجالبلاغهء ابن أبى الحديد » از طبع دار إحياء الكتب العربيّة ، با تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، ج 1 ، ص 201