به زندان رفت و حاضر براى زنا با زليخا زن عزيز مصر نشد مىگويد :
كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ
. « 1 » « اينچنين است اى پيامبر ! ما اراده نموديم تا زشتى و پليدى گناه را از او دور گردانيم ؛ بدرستى كه او از بندگان وارستهء ما مىباشد . »
وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ
. « 2 » « و آن زنانى از شما كه كار فاحشه انجام مىدهند ( زنا مىنمايند ) ، بر كار ايشان بايد چهار گواه از خود بياوريد . »
وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
. « 3 » « و چون مشركين فاحشهاى را انجام دهند ( زنا كنند ) مىگويند : ما پدران خود را بر اين عمل يافتيم كه انجام مىدادند ؛ و خداوند ما را به اين كار امر نموده است . بگو : تحقيقا خداوند امر به فحشاء و زنا نمىكند ؛ آيا شما بدون علم و يقين نسبت دروغ به خدا مىدهيد ؟ ! و از زبان او سخن ناروا حكايت مىنمائيد ؟ ! » در اينجا مىبينيم : مشركين عرب عمل زنا را به خدا نسبت مىدادهاند ؛ شايد معناى آن همان اراده سنّت تكوين باشد كه خداوند آن را ردّ نموده و مىگويد : هيچگاه عمل زشت و فاحشه و زنا عمل فطرى و سنّت الهى نخواهد بود .
[ غيرت بر ناموس و محافظت زنان و حجاب بانوان ، از احكام اوّليّه است ]
حسّ غيرت بر زن و نگهدارى وى از دستبرد نابكاران را در بسيارى از حيوانات تا حضور در آستانهء مرگ و جانبازى براى حفظ ناموس مشاهده
هامش
( 1 ) - ذيل آيه 24 ، از سورهء 12 : يوسف
( 2 ) - صدر آيه 15 ، از سورهء 4 : النّساء
( 3 ) - آيه 28 ، از سورهء 7 : الأعراف