أعُوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَ صَلَّى اللَهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ ءَالِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ
وَ لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدَآئِهِمْ أجْمَعِينَ مِنَ الآنَ إلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينِ
وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
عرض شد رعيّت سه حقّ بر والى دارد :
أوّل ، حقّ حفظ جان و مال و ناموس و عِرض . دوّم ، حقّ آزادى شخصى و آزادى در عقيده و قانون . سوّم ، حقّ رسيدگى به امور رعيّت از جهت تأمين نيازمنديهاى جسمى و روحى . در لزوم رعايت حفظ جان و مال و ناموس و عِرض مسلمانان بر والى در درس قبل مطالبى بيان شد .
أمّا حقّ آزادى شخصى اين است كه : أفراد در زندگى شخصى خود آزادند و مورد تعقيب و تهديد واقع نمىشوند ؛ و كسى را بمجرّد اتّهام نمىتوان گرفت و او را به زندان انداخت ، يا اينكه مجازات كرد . و تا هنگامى كه جرم در نزد حاكم به ثبوت نرسد إجراء حدّ و تعزير جائز نيست .
در سيرهء رسول أكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم آمده است : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم مشغول خواندن خطبه بودند ؛ در اين ميانبهز بن حكيم برخاست و گفت : يا رسول الله ! همسايگان مرا به چه جرمى گرفتند ؟ رسول خدا صلّى الله عليه و آله اعتناء نفرمود . براى مرتبهء دوّم در ميان خطبه اعتراض كرد ، رسول خدا صلّى الله عليه و آله اعتناء نفرمود . و در مرتبهء سوّم كه اعتراض نمود و از بازداشت آن أشخاص توضيح خواست ، رسول خدا
ولايت فقيه در حكومت اسلام (فارسى) — صفحة 223
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص٢٢٣