عِنْدَ اللهِ أَلْفَ حَجَّةٍ .
قَالَ : فَقُلْتُ لِأبِى جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَلْفَ حَجَّةٍ ؟ ! قَالَ : إى وَ اللهِ ! وَ أَلْفَ أَلفِ حَجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفًا بِحَقِّهِ . « 1 »
« ميگويد : من در كتاب حضرت امام أبو الحسن الرّضا عليه السّلام خواندم : به شيعيان من برسانيد كه : زيارت من در نزد خداوند معادل با هزار مرتبه حجّ بيت الله الحرام را انجام دادن است .
بَزَنْطى ميگويد : من از روى تعجّب به حضرت أبو جعفر امام محمّد تقىّ عليه السّلام عرض كردم : هزار حجّ ؟ !
فرمود : آرى قسم به خدا ! و هزار هزار حجّ براى كسى كه زيارت كند او را درحالىكه عارف به حقّ وى باشد . »
بارى ، با ملاحظهء آنچه ذكر شد ، شايد بدست آيد سرّ استحباب زيارت حضرت ثامن الائمّه عليه السّلام در ماه رجب المرجّب ، و ارتباط قويم آن زيارت با زيارت بيت الله الحرام . چرا كه شهر رجب از ماههاى حرام است كه تك افتاده است ، به خلاف ذوالقعدة الحرام و ذوالحجّة الحرام و محرّم الحرام كه اين سه ماه ، متوالى و پى در پىاند ؛ و در ماه رجب جنگ حرام است ، و داراى اعتبار و خصوصيّاتى است كه آن را از سائر ماهها متمايز ميگرداند ؛ و شهر الله است ؛ و براى بسيارى از سالكان راه خدا ، در ماه رجب فتح باب مىشود . ولادت أمير المؤمنين و بعثت رسول الله صلواتُ الله و سلامُه عليهما موجب مزيد تكريم و تشريف اين ماه شده است .
سرّ استحباب زيارت امام رضا عليه السّلام در ماه رجب و رابطهء آن با حجّ كعبهء بيت الله الحرام
بنابراين هيچيك از أقسام عمره ، چون عمرهء رجبيّه نيست ؛ و در فضيلت ، با فضيلت حجّ فقط يك درجه فرق دارد . و در اين روايت أخير ديديم
هامش
( 1 ) همان مصدر ، ص 306