بنابراين ، خوب است كه چهارچوب در را به غير قسمت تحتانى آن ببوسند .
اين نقل از آية الله بروجردى را آية الله حائرى در روز 18 شوّال المكرّم 1400 هجريّهء قمريّه در مشهد مقدّس براى حقير بيان فرمودند .
* * *
تفسير سورهء توحيد به مدّت ده روز در مشهد مقدّس به امر حضرت آقا
بارى ، رويّهء حضرت آقا در مشهد مقدّس اين بود كه شبها پس از نماز مغرب و عشاء و تناول مختصر طعامى ، زود ميخوابيدند ؛ و زيارت مرقد مطهّر پس از اذان صبح هميشه در بين الطّلوعَين بود و در وقت نماز ظهر كه آن را در حرم بجاى مىآوردند . و بقيّهء اوقات غالباً در منزل بودند ؛ و أحياناً اگر كسى ميخواست ايشان را ملاقات كند ، در روز و در منزل بود . و رفقا هم هر وقت ايشان در منزل بودند همگى در منزل مجتمع بودند . و براى نشاط و عبادت و ذكر خدا در مجالس و محافل ، فرموده بودند تا حقير سورهء توحيد را براى رفقا در حضور ايشان تفسير كنم .
حقير شروع كردم به تفسير اين سورهء مباركه . در روز اوّل تفسير معنى
بِسْمِ
، يعنى معنى اسم و معنى باء اسم ؛ و يك ساعت تمام طول كشيد . روز دوّم تفسير معنى
اللَّهِ
، آن هم يك ساعت طول كشيد . روز سوّم معنى
الرَّحْمنِ
. و روز چهارم معنى
الرَّحِيمِ
. و روز پنجم معنى
قُلْ
. و روز ششم معنى هُوَ . و روز هفتم معنى
أَحَدٌ
. و روز هشتم معنى
الصَّمَدُ
. و روز نهم معنى
لَمْ يَلِدْ
. و روز دهم معنى
لَمْ يُولَدْ
. و قسمت يازدهم آن بماند تا چون در محضر ايشان پس از مراجعت از أرض أقدس به اصفهان رفتيم ، روزى در حضور رفقاى مجتمع در آنجا كه در آن روز جناب حجّة الاسلام آقاى حاج سيّد شهاب الدّين صفوى وفَّقه الله تعالى به ديدنشان آمده بودند ، فرمودند : بقيّهء سوره را تمام كن ! و حقير نيز يك ساعت تمام در معنى
لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
و تفسير آن مطالبى را معروض داشتم . و به حمد الله و المنّة تمام مجالسِ اين دوره تفسير به عدد 11 كه مساوى با