حلمك بعد علمك ، سبحانك على عفوك بعد قدرتك ، فإن تولّوا فقل حسبى الله لا إله إلاّ هو عليه توكّلت ، و هو ربّ العرش العظيم ، ليس كمثله شيء و هو السّميع البصير .
اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد بعدد كلّ شيء كما صلّيت على إبراهيم و آل إبراهيم إنّك حميد مجيد .
سيّم ، مناجات است :
و بهترين آنها علويّه و سجّاديّه است .
چهارم ، فكر :
و اين از شرايط عظيمه است . و در اوان خلوّ از ذكر - مهما أمكن - خود را از آن خالى نبايد داشت .
و بايد در مبادى حال در آثار قدرت الهيّه ، و رأفت ، و رحمت و عظمت او ، و در خاتمهء امر خود و اعمال خود و ما بعد الموت و امثال آن ، از آنچه در كتب اخلاق مذكور است ، و در دقائق احكام رسول و رأفت و رحمت او و خلفاى او و سعى ايشان در اصلاح معاد و معاش رعيّت باشد .
و در اواسط و انجام كار پيوسته فكر او در ربط خويش به خالق و ملاحظهء مخلوقيّت و عبديّت و ذلّت خود به خالق ، و همچنين در نسبت خود به رسول و خلفاى او ، و در ارتباط و نسبت هر مخلوق به خالق واحد ، و انتهاى نسبت همه به يك منسوب إليه ، تا موجب حصول شفقت و مهربانى به همهء اشياء گردد . و بصير دانا مجارى فكر خود را در همهء احوال مىتواند تعيين كند و مقصود عدم خلوّ از آنست و أفضل العبادة إدمان الفكر في الله و في قدرته همچنانكه حضرت
هامش
حاج ميرزا على آقا قاضى رضوان الله عليه مىفرمودند كه : اين عبارت بايد اين طور تلفظ شود آهيا شراهيا و علاّمهء طباطبائى فرمودند كه اين دو كلمه عبرى است و عربى آن يا حنّان يا منّان است .