أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ
الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ و الصَّلَاةُ و السَّلامُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ و ءَالِهِ الطّاهِرين
و لَعْنَةُ اللهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ مِنَ الآنَ إلَى قيامِ يَوْمِ الدّين
وَ لَا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيم
قالَ اللهُ الْحَكيمُ فى كِتابِهِ الْكَريمِ :
كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ * ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ
« 1 »
ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
« 2 » .
« البتّه چنين نيست ( كه قرآن از اساطير و افسانههاى پيشينيان
هامش
( 1 ) لَصَالُوا الْجَحيم مضاف و مضافٌ إليه است . و صالوا در اصل صالون بوده است ، اسم فاعل جمع ، از مادّهء صَلِىَ يَصْلَى ، صَلًى و صِلًى و صُليًّا و صِليًّا النّارَ و بِها : قاسَى حَرَّها و احتَرقَ بِها . و صالون در اصل صاليون بوده است كه در إعلال ، ياءِ آن افتاده است . و از باب صَلَى يَصلِى صَلْيًا اللحمَ : شَواهُ ، فاللحمُ مَصلىٌّ ؛ و - فلاناً النّارَ و فيها و علَيها : أدخلَه إيّاها و أثواه فيها ، نمىباشد .
( 2 ) سورهء مطفّفين : 83 ، آيات 14 تا 17 .