زن و مرد را در حقوق يك نواخت قرار داده است ؛ يعنى آنقدر آن تمدّن غرب و آداب كفر در دلها و در فكرها ريشه دوانيده ؛ و بال و پر گسترده است ؛ كه گويا خجالت مىكشند بگويند : اين كلام غلط است ، اسلام زن و مرد را مساوى قرار نداده است ؛ اسلام حقّ هر كس را طبق موازين نيازهاى سرشتى داده است ؛ و اين معنى غير از تساوى در حقوق است . زن و مرد دو درجهء مختلف دارند ؛ و در هيچ امر يكسان نيستند ؛ در قرآن مجيد داريم :
وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
. « 1 »
« و از براى زنها مانند همان حقوقى كه مردها بر آنها دارند ، نيز بر عهدهء مردان است و اين حقوق بر اساس معروف و پسنديدگى پايه گذارى شده است ؛ و ليكن براى مردان يك درجه مزيّت نسبت به زنان است . »
ميگويند : ما معناى اين آيه را نمىفهميم ؛ خداوند فهم را از شما بگيرد ، البتّه نمىفهميد .
ميگويند : حالا بحثش را نكنيد ! چرا نكنيم ؟ مگر آيه قرآن نيست ؟ مسلمانان بايد با كمال شجاعت ، قدمِ راستين در اعماق قرآن كريم گذارند ؛ بگويند ؛ بخوانند ؛ بحث كنند ؛ به دنيا معرّفى كنند ؛ در سخنرانىها ، در كنفرانسها ، در مجامع بين المللى اثبات كنند كه قرآن حقوق زن را داده است
وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
بهترين و عالىترين طرز تقسيم حقوق بر اساس مواهب استعدادى خدادادى
هامش
( 1 ) قسمتى از آيه 228 ، از سورهء 2 : البقرة