عبادت حضرت احديّت است .
2 - بواسطهء فضيلت و شرافتى كه در اثر آن كسى كه در آنجاها حلول كرده و در آن اماكن فرو رفته و آنجا را مقبره و مضجع خود قرار داده است ، اين اماكن اختيار و انتخاب شده است ؛ و پس از مدفون شدن و داخل شدن در زمين ، آن محلّ در اثر شخص مدفون داراى ارزش شده ؛ است و علوّ مقام پيدا نموده است .
3 - و سرّ و علّت فضيلت نماز خواندن در مسجد آنست كه در آنجا قبر معصومى است كه به درجهء شهادت رسيده است .
4 - و از قطرات خون پاك و پاكيزهء او كه بدانجا ريخته است ، خداوند آن محلّ را براى بندهء متذكّر به ذكر خود آنجا را پاكيزه و محلّ عبادت خود قرار داده است » .
نورانيت زمان و مكان تابع نورانيت اهل آنهاست
بارى ، بطور كلّى شرافت امكنه و ازمنه بواسطهء شرافت حالّ در آن زمانها و مكانهاست كه گفتهاند : شَرَفُ المَكانِ بِالْمَكينِ . و آن ارواح طيّبه اولياء خدا و پيامبران و اوصياى آنان آن محلّ را پاك و پاكيزه و منوّر مىكند و شايستهء تحمّل اعمال عبادى مردم ؛ و اين نورانيّت محلّ در اثر همان ادراك و شعور آن است ؛ چون در عوالم معنى ، علم نور است ؛ و هر چه درجهء ادراك زمان و مكان قوىتر باشد نورانيّتش بيشتر است ؛ چون مسجد الحرام ، و مسجد النّبىّ ، و مسجد قُبا ، و مسجد خَيف ، و مساجد اطراف قبور معصومين ؛ و همچنين شرافت جمعه و شب و روز آن ، و ايّام و ليالى ماه رمضان و ايّام معدودات و ايّام معلومات و عيد فطر و أضحى