مىكند كه :
إنَّ أعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه و آله و سلّم كُلَّ صَبَاحٍ وَ مَسَاءٍ أَبْرَارِهَا وَ فُجَّارِها فاحْذَروا وَ لْيَسْتَحْىِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَعْرِضَ عَلَى نَبيِّهِ الْعَمَلَ الْقَبيح . « 1 »
علىّ بن إبراهيم قمّى كه مقدّم بر محمّد بن يعقوب كلينى است ، در « تفسير » خود كه از نفائس تفاسير است از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : « أعمال بندگان هر صبح و شامى به حضرت رسول أكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم عرضه داشته مىشود ، چه اعمال نيكوكاران از مردم و چه اعمال بد كرداران از آنها ؛ پس هان اى مردم ! در حذر باشيد ! و بايد يكايك از شما از اينكه عمل زشت او را بر پيغمبرش عرضه دارند در شرم و حيا و خجالت فرو رود ! »
عيّاشى در تفسير خود از حضرت صادق عليه السّلام آورده است كه از آن حضرت درباره تفسير آيه :
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ
سؤال شد كه مراد از مؤمنون چه كسانى هستند ؟ حضرت فرمودند : هُمُ الأئِمَّةُ . « ايشان امامانند . « 2 »
اخبار وارده در اين موضوع فوق حدّ استفاضه است و در كتب حديث و تفسير همه جا به چشم مىخورد .
تصوّر نكنيد : هر كسى شهادتين بر زبان جارى كرد و دنبال هر فسق و فجورى هم رفت به همين نام ايمان ميتواند از بواطن اعمال خبر
هامش
( 1 ) « تفسير قمّى » طبع سنگى ، ص 279 .
( 2 ) « تفسير عيّاشى » ج 2 ، ص 109