حسابگر خود باشى ! »
يعنى محاسب نفس خودت از روى اين كتاب باز شده خودت باشى !
يكى از عوالمى كه در قيامت هست « عالم تَطايُر كُتُب » است . ديدهايد در وصيّت نامههائى كه مىنويسند ميگويند : من شهادت مىدهم به اينكه موت حقّ است ، و قبر حقّ است ، و سؤال نكير و منكر حقّ است ، و حشر حقّ است ، و صراط و ميزان حقّ است ، و تطاير كتب حقّ است ؛ تا آخر آن شهادتها
تطاير كتب به معناى باز شدن نامههاى عمل است
تطاير كتب يعنى باز شدن نامههاى عمل . چرا آن را « تطاير » ميگويند ؟ از اين آيه مباركه اتّخاذ شده است :
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
. « هر انسانى را ما طائر او را ملازم گردنش قرار داديم و به گردنش پيچيديم . »
طائر به معناى مرغ است ، مرغ پرنده را طائر گويند . در تفسير « مجمع البيان » وارد است كه :
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
؛ مَعْناهُ : وَ ألْزَمْنا كُلَّ إنْسانٍ عَمَلَهُ مِنْ خَيْرٍ أوْ شَرٍّ فى عُنُقِهِ كَالطَّوْقِ لا يُفارِقُهُ . وَ إنَّما قيلَ لِلْعَمَلِ طآئِرٌ ، عَلَى عادَةِ الْعَرَبِ فى قَوْلِهِمْ : جَرَى طآئِرُهُ بِكَذا . وَ قيلَ : طآئِرُهُ يُمْنُهُ وَ شُؤْمُهُ ؛ وَ هُوَ ما يُتَطَيَّرُ مِنْهُ . وَ قيلَ : طآئِرُهُ حَظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ وَ الشَّرّ .
وَ خُصَّ الْعُنُقُ لِانَّهُ مَحَلُّ الطَّوْقِ الَّذى يُزَيِّنُ الْمُحْسِنَ ، وَ الْغُلِّ الَّذى يَشينُ الْمُسىءَ . وَ قيلَ : طآئِرُهُ كِتابُهُ . وَ قيلَ مَعْناهُ : جَعَلْنا