در اينجاست كه فرمايش مولى الموالى در همين حديث شريف قريب الذّكر گذشت كه : وَ إذَا اعْتَدَلَ مِزَاجُهَا وَ فَارَقَتِ الاضْدَادَ ، فَقَدْ شَارَكَ بِهَا السَّبْعَ الشِّدَادَ . مشاركت انسان با آسمانهاى متقن و محكم و هفتگانه كه خدا آفريده ، مسانخت و مجانست با آن صور عاليه مىباشد .
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
. « 1 »
« خداوند است آنكه هفت آسمان را آفريد ، و از زمين نيز به مثل آسمانها آفريد . امر خدا پيوسته بين آسمانها و زمين نازل و جارى است ؛ براى اينكه شما بدانيد كه خداوند بر هر چيز تواناست و علم او بر هر موجودى احاطه دارد ! »
از اينجا استفاده مىشود كه منظور و مقصود از خلقت آسمانها و زمين ، معرفت و اقرار انسان به سعهء قدرت و احاطهء علم خداست .
هامش
( 1 ) آيه 12 ، از سورهء 65 : الطّلاق