طهارت باطن بوده است و بلكه بهترين و عالىترين نمونهء كتاب الهى و معلّم بشريّت است .
جائى كه در قرآن كريم وارد است :
وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ
. « 1 »
« اگر بخواهيد پاداش عقوبتى را كه بر شما وارد شده است بدهيد ، پس به همان مقدار و همان كيفيّتى كه عقوبت شدهايد پاداش دهيد . و اگر صبر كنيد و از گناه عقوبت كننده درگذريد ، هر آينه اين صبر براى شكيبايان مورد پسند و اختيار است ! »
بنابراين ، أمير المؤمنين كه امير و پيشواى مؤمنان است ، خود در عمل بدين آيه مباركه يگانه الگو و نمونهء بارز و برنامهء راستين است . « 2 »
هامش
( 1 ) آيه 126 ، از سورهء 16 : النّحل
( 2 ) در جائى كه ابن عبّاس از رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم روايت مىكند كه فرمود : ما أنْزَلَ اللهُ ءَايَةً فِيها «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» إلّا وَ عَلىٌّ رَأْسُها وَ أميرُها . « هيچ آيهاى از قرآن كريم نيامده است كه در آنيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواباشد ، مگر آنكه على رأس آن و امير آنست . » يعنى أمير المؤمنين بر تمام مؤمنان در خطابات و تكاليف وارده نسبت به آنان رياست و امارت دارد . و اين رياست عنوان اعتبارى نيست ، بلكه بر اساس ملكات شريفهء موجوده در نفس آن حضرت است ، بنابراين در اين مفاد آيه شريفهءوَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِنيز امير مؤمنان رياست و امارت دارد . يعنى در تحقّق به اين مقام امير عفو كنندگان و صبر كنندگان است ؛ و گرنه اگر ايشان عفو را مقدّم نميداشتند و بتّاً حكم به قصاص مىنمودند ، اگر از زمان رسول خدا تا روز قيامت يك فرد از افراد امّت پيدا ميشد كه در چنين موقعيّتى عفو را مقدّم دارد ، تحقيقاً در عمل