كه آدمى با انديشه و عقلى كه در اين جهان به علوم پى مىبرد نمىتواند آن علوم را ادراك نمايد . و امروز بعد از تئورى نسبيّت « أينشتَيْن » و بعد از نظريّهء ضدّ مادّه كه گفتيم : از حدود تئورى گذشته است و وارد مرحلهء علمى گرديده ، مىتوان دريافت كه : در دوازده قرن و نيم پيش از اين جعفر صادق عليه السلام نظريّهاى درست ابراز كرد . « 1 »
نمونههاى فوق كه نشان دهندهء قطرهاى از درياى بيكران علوم خاندان پيغمبر و رهبران اسلام عليهم السلام مىباشد اين نكته را آشكار مىسازد كه علوم آنان از منبعى سرچشمه گرفته است كه دست افراد عادى به آن نمىرسد ، و بهره گيرى از آن هم جز از طريق اهل بيت و به وسيلهء آنها ميسّر نيست .
و همچنين به ما مىآموزد كه در اجراى تعاليم اسلام و به كار بستن دستورات نجات بخش آن نبايد به هيچ روى و تحت هيچ عنوان كوتاهى كنيم . زيرا هر حكمى را حكمتى و هر دستورى را فلسفهاى است . كه در صورت سرپيچى از آن ، عوارضى دامنگير ما خواهد شد كه گاهى جبران ناپذير و برهم زنندهء أساس سعادت ما خواهد بود .
در پايان بحث ، از خداوند متعال مسألت داريم كه عموم مسلمين را به پيروى كامل از دستورات قرآن كريم ، با راهنمائى اهل بيت عصمت عليهم السلام موفّق و مؤيّد بفرمايد . پايان « 2 »
تمام اجزاء هوا براى تنفس ضرورى است
جعفر صادق عليه السلام گفت : كه در هوا چند جزء وجود دارد كه همهء آنها از لحاظ تنفّس ضرورى است .
بعد از اينكه « لاوازيه » اكسيژن را از گازهاى ديگر جدا كرد و نشان داد آنچه سبب حيات جانداران مىشود اكسيژن است ، دانشمندان گازهاى ديگر هوا را كه در هوا وجود دارد از لحاظ حفظ حيات بى فائده دانستند و اين نظريّه مخالف با نظريّهء
هامش
( 1 ) « خواندنيها » شمارهء 68 ، سال 33 ، و « مغز متفكّر جهان شيعه » ، به ترتيب صفحات 245 تا 249 و صفحهء 251 .
( 2 ) شمارهء 23 ، از جزوهء « حقايق علمى در اسلام » دائرهء انتشارات شركت سهامى فارس و خوزستان . درود ، دفتر مذهبى كارخانههاى سيمان و فارسيت .