سعد و نحس داشتهاند داراى عقيدهاى باطل بوده اند ؟ !
جعفر صادق جواب داد : بلى اى مفضَّل ، امّا در زندگى انسان ساعات مساعد و غير مساعد هست .
مفضَّل بن عمرو اظهار كرد اگر چنين باشد چه فرق با ساعات سعد و نحس كه منجّمان تعيين مىنمايند ، مىكند ! ؟
سعد و نحس ناشى از مزاج آدمى است
جعفر صادق جواب داد : ساعات سعد و نحس كه منجّمان تعيين مىكنند از روى قواعد جادوگرى است . امَّا ساعات مساعد و نامساعد كه در انسان هست مربوط به مزاج آدمى مىباشد و ربطى به جادوگرى ندارد .
در هر كس هر چند روز يك بار ، و گاهى در يك شبانه روز از لحاظ مزاجى وضع مساعد يا غير مساعد پيش مىآيد و علَّتش اين است كه خون و خلط در وجود آدمى همواره به يك حال نيست ، و در ساعات روز و شب فرق مىنمايد ، و بعضى از اعضاى درونى بدن در ساعات روز و شب كارهائى را به انجام مىرسانند كه متشابه نمىباشد . و اين موضوع را در ازمنهء قديم مىدانستند و يكى از كسانى كه به اين موضوع پى برد بُقراط پزشك بود ، و او گفت : كبد در بدن چندين كار را به انجام مىرساند ولى آن كارها را در لحظهء واحد به انجام نمىرساند ، بلكه به انجام رسانيدن هر كار از طرف كبد موعدى دارد . و اين ترتيب كه از طرف كبد براى كارها داده مىشود در وضع مزاج ما در چند روز و گاهى در يك شبانه روز مؤثّر مىباشد .
براى اين كه به تو بگويم كه چگونه ساعات سعد و نحس در وجود ما هست نه به آن شكل كه جادوگران مىگويند خاطر نشانت كرده مىگويم كه در يك شبانه روز غلظت خون ما تا يك خمس و حتّى يك ربع ممكن است فرق بكند ، به اين معنى كه در بامداد كه براى نماز خواندن از خواب بيدار مىشويم غلظت خون ما يك خمس و حتّى يك ربع كمتر از زمانى باشد كه بعد از كارهاى روزانه قصد داريم كه بخوابيم .
اين موضوع در حال ما مؤثر مىشود و ما را گاهى بى نشاط يا كم نشاط مىكند .