و اين فقرات از آن نمىباشد « 1 » امّا با ملاحظهء همين مقدارى كه در اينجا آورده شد ملاحظه مىشود كه آنحضرت چگونه از حقيقت امامت و خلافت پرده برداشته و موقعيّت آن را و وظيفهء امَّت را نسبت به آن و لزوم امام زمان را صريحاً بيان نموده اند ! و ما مىتوانيم تمام مضامين ادعيه و زياراتى را كه أئمّه عليهم السّلام ذكر نمودهاند و أبواب توحيد و ولايت را كه مفصّلًا در اخبار آورده شده است از همين چند فقرهء كوتاه و مختصر استنتاج و استخراج و استنباط نمائيم ، و در حقيقت آن را منبع و چشمهاى از سيلاب زلال و روانى كه در كلمات حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق و امام رضا و ساير امامان عليهم السّلام مىباشد قرار دهيم . و بيانات و احتجاجات و استشهادات و شروح مفصّلهء مقام وحدت خداوندى و نبوّت مصطفوى و ولايت مرتضوى را تا حضرت حجّة بن الحسن العسكرى - أرواحنا فداه - از آن اخذ نمائيم .
همچنين در اين دعاى منيف ، مطلب را ادامه مىدهد تا مىرسد به آنكه عرضه مىدارد :
وَ إنِّى وَ إنْ لَمْ اقَدِّمْ مَا قَدَّمُوهُ مِنَ الصَّالِحَاتِ فَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْحِيدَكَ وَ نَفْىَ الأضْدَادِ وَ الأنْدَادِ وَ الأشْبَاهِ عَنْكَ ، وَ أتَيْتُكَ مِنَ الأبْوَابِ الَّتِى أمَرْتَ أنْ تُؤتَى مِنْهَا ، وَ تَقَرَّبْتُ إلَيْكَ بِمَا لَا يَقْرُبُ أحَدٌ مِنْكَ إلَّا بِالتَّقَرُّبِ بِهِ .
ثُمَّ أتْبَعْتُ ذَلِكَ بِالإنَابَةِ إلَيْكَ ، وَ التَّذَلُّلِ وَ الاسْتِكَانَةِ لَكَ ، وَ حُسْنِ الظَّنِّ بِكَ ، وَ الثِّقَةِ بِمَا عِنْدَكَ ، وَ شَفَعْتُهُ بِرَجَائِكَ الَّذِى قَلَّ مَا يَخِيبُ عَلَيْهِ رَاجِيكَ . « 2 »
هامش
( 1 ) چنان كه در دعاى دوم : الصَّلوة على محمّد و آل محمّد ، در فقرهء 25 از آن ، و در دعاى ششم : دعاؤه عند الصّباح و المساء ، در فقره 24 از آن ، و در دعاى بيست و سوم : دعاؤه بالعافية فقره 6 از آن ، و در دعاى بيست و چهارم : دعاؤه لأبويه ، فقره 4 از آن ، و دعاى بيست و ششم : دعاؤه لجيرانه و أوليائه فقره 1 ، از آن ، و دعاى سى و چهارم : دعاؤه إذا ابتلى أو رأى مبتلى بفضيحة أو ذنبٍ ، فقره 5 از آن ، و دعاى چهل و هشتم : دعاؤه فى يوم الاضحى و الجُمُعة ، فقره 3 و 6 و 9 و 10 و 11 و 12 از آن وارد مىباشد .
( 2 ) « صحيفه كامله سجّاديّه » دعاى 47 ، فقره 72 و 73 .