زلزلهها را از بين مىبرم ، و مشكلات و زنجيرهاى غم انگيز را مرتفع مىكنم .
بر ايشان باد پيوسته صلواتى و رحمتى از جانب پروردگارشان ، و ايشانند البتّه راه يافتگان . »
عبد الرّحمن بن سالم مىگويد : ابو بصير گفت : اگر در تمام مدّت روزگارت نشنيدى مگر اين حديث را ، هر آينه براى تو كافى مىباشد . بنابراين آن را محفوظ بدار مگر از اهلش . « 1 »
مجلسى - رضوان الله عليه - اين حديث را از « إكمال الدين و إتمام النّعمة » و « عيون أخبار الرّضا » كه هر دو كتاب از شيخ صدوق مىباشند روايت نموده است « 2 » .
و سپس از « احتجاج » طبرسى مثل اين روايت را ، و از « اختصاص » شيخ مفيد با سند ديگر و از « غَيْبت » شيخ طوسى نيز با سند ديگر و از « غيبت » نُعْمانى أيضاً با سند ديگر روايت نموده است و پس از آن در حلّ بعضى از مشكلات آن بيان مفصّلى دارد . « 3 »
و همچنين اين حديث شريف را كلينى « 4 » و شيخ طبرسى « 5 » روايت نموده اند .
مجلسى أيضاً در « بحار الانوار » از « إكمال الدّين » و « عيون » از طالقانى ، از حسن ابن إسمعيل ، از سعيد بن محمّد قَطَّان ، از رويانى ، از عبد العظيم حسنى ، از علىّ بن حسن بن زيد بن حسن بن علىّ بن أبى طالب روايت مىكند كه او گفت : براى من
هامش
( 1 ) « فرائد السِّمطين » ج 2 ، الباب الثّانى و الثّلاثون ، ص 136 الى ص 139 .
( 2 ) « بحار الانوار » تاريخ أمير المؤمنين عليه السّلام باب 40 در نصوص خداوند بر ائمّه : از خبر لوح و خواتيم ، از طبع كمپانى : ج 9 ، ص 120 و ص 121 و از طبع حيدرى : ج 36 ص 195 تا ص 197 ، از « إكمال الدين » ص 179 و ص 180 ، و « عيون أخبار الرّضا » ص 25 تا ص 27 .
( 3 ) همان جلد از « بحارالأنوار » از طبع كمپانى : ص 121 و از طبع حيدرى : ص 197 تا 200 ؛ و « احتجاج » ص 41 و ص 42 ؛ « اختصاص » ص 210 تا ص 212 ؛ و « غيبت » شيخ ص 101 تا ص 103 « غيبت » نعمانى ص 29 تا ص 39 .
( 4 ) « اصول كافى » كتاب الحجّة ، باب 126 : ما جاء فى الإثنى عشر و النصّ عليهم : ، حديث 3 ، و از طبع آخوندى : ج 1 ، ص 527 و ص 528 .
( 5 ) « إعلام الورى بأعلام الهدى » ص 371 تا ص 373 .