درس هفتاد و نهم تا هشتاد و دوّم بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرين ، و لعنة اللّه على أعدائهم اجمعين من الآن الى قيام يوم الدّين ، و لا حول و لا قوّة إلّا بالله العلىّ العظيم قال اللّه الحكيم فى كتابه الكريم :
فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
.
( قسمت دوّم از آيه 197 ، از سورهء بقره : دوّمين سوره از قرآن كريم ) « پس اگر در حال ايمنى بوديد ( و خوف نداشتيد ) پس آن كسانى كه در ميان عمره تا زمان فرا رسيدن حجّ ، تمتّع كردهاند ( و حجّ و عمرهء تمتّع بجاى آوردهاند ) بر عهدهء ايشان است كه به مقدار توانايى و سهولت خويش ، هدى و قربانى كنند ، و كسى كه متمكّن از هدى نباشد بايد در أيّام حجّ سه روز روزه بگيرد ، و هفت روز نيز در وقتى كه مراجعت مىكنيد ، اين ده روز كامل مىشود .
اين عمل تمتّع وظيفهء كسى است كه أقوام و أهل او و خانه و سكونت او در قرب مسجد الحرام نباشد ، و تقواى خداوند را پيشه سازيد ! و بدانيد كه خداوند شديد العقاب است » ! اين آيه ، نصّ است بر آن كه كسانى كه خانه و اهل آنها در مشهد و در محضر مسجد الحرام نباشد - مانند غير أهالى مكّه و قرآء و قصبات نزديك مكّه كه