و نصر بن منتصر گويد :
وَ مَن حَوى عِلْمِ الكِتَابِ كُلِّهُ * عِلْمَ الَّذى يَأتِى وَ عِلْمَ مَا مَضَى « 1 »
« و على آن كسى است كه همهء علم كتاب را در بردارد و بدان محيط است . علم آنچه كه مىآيد ، و علم آنچه كه آمده و گذشته است » .
و أمير المؤمنين " عليه السّلام " فرمايد : « و منها يعنى آل محمّد عليهم السّلام » هُم مَوْضِعُ سِرِّهِ ، وَ لَجَأُ أمرِهِ ، وَ عَيبَة عِلْمِهِ ، وَ مَوئِلُ حُكْمِهِ ، وَ كَهُوفُ كُتُبِهِ ، وَ جِبالُ دينِهِ ، تا آنكه فرمايد : لَا يُقاسُ بآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السّلام مِن هَذهِ الامَّة أحَدٌ ، وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَن جَرَتْ نِعمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً . هُمُ أساسُ الدِّين ، وَ عِمَادُ اليَقِينِ ، الَيهِم يَفِىءُ الغالى ، وَ بِهِمْ يَلْحَقُ التَّالى ، وَ لَهُمْ خَصائِصُ حَقَّ الوِلَايَة ، وَ فِيهِمْ الوَصِيَّة وَ الوِرَاثَة . « 2 »
هامش
( 1 ) . همان مصدر .
( 2 ) . « نهج البلاغة » ج 1 ، ص 29 .