تخطي إلى المحتوى الرئيسي

امام شناسى (فارسى) — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
چون او وصىّ من است و جانشين من بر امّت من ، چه در زمان حيات من و چه بعد از مرگ من . اوست امام هر مسلّماًن و امير هر مؤمنى بعد از من . گفتار او گفتار من است ، امر او امر من است و نهى او نهى من است و پيرو او پيرو من است و يار او يار من و بىاعتناى به او بىاعتناى به من است . سپس حضرت فرمود : كسى كه بعد از من از على مفارقت كند در روز قيامت نه من او را مىبينم و نه او مرا خواهد ديد . و كسى كه با على مخالفت كند ، خداوند بهشت را بر او حرام گردانيده است ، و جاى او را در آتش قرار خواهد داد . و كسى كه على را تنها گذارد و دست از يارى و نصرت او بردارد ، خداوند در روز عرض او را مخذول و تنها خواهد گذاشت . و كسى كه على را يارى كند خداوند در روز ملاقات او را يارى خواهد فرمود ، و حجّت او را به دو تلقين خواهد نمود . و سپس فرمود : حسن و حسين دو امام و پيشوا بر امّت من بعد از پدرشان خواهند بود ، و آنها دو سيّد و سالار جوانان اهل بهشت‌اند ، و مادر آنها سيّده زنان عالميانست ، و پدر آنها سيّد و بزرگ اوصياى پيغمبرانست ، و از اولًاد حسين نه نفر ائمّه و پيشوايان امّت خواهند بود ، و نُهُمين از آنان قائم آنهاست از اولًاد من ، پيروى از آنها پيروى از من است و معصيت آنها معصيت و تَمَرّد از من است . من گله و شكايت خود را دربارهء منكرين فضيلت آنها به خداى خود مىبرم و از ضايع كنندگان حرمت آنها به پروردگار خود شكوه مىكنم . و خداوند براى عترت من و امّامان امّت من خوب ولى و ناصرى است ، و از انكار كنندگان حقوق آنها خوب انتقام گيرنده‌اى است . « و به زودى مردم ستمكار خواهند دانست كه چه مآل و سرانجامى خواهند داشت . » سوّم - روايتى است كه حموينى نيز در آخر جزء دوم از « فرائد السّمطين » با اسناد خود از سعيد بن جبير از عبيد اللّه بن عبّاس از رَسُول‌خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده است ، و علامه بحرانى نيز در ص 43 و ص 692 از « غاية المرام » از او روايت نموده است . قالَ ابْنُ عَبّاسٍ : قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : انَّ خُلَفائى وَ اوْصِيائى لَاثْنا عَشَرَ ، اوَّلُهُمْ اخى وَ آخِرُهُمْ وَلَدى ، قيلَ : يا رَسُولَ اللّهِ وَ مَنْ اخُوكَ ؟ قالَ : عَلىُّ بْنُ ابيطالِبٍ . قيلَ : فَمَنْ وَلُدكَ ؟ قالَ : الْمَهْدِىُّ الَّذى يَمْلَأُها قِسْطاً وَ عَدْلًا كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما . وَ الَّذى بَعَثَنَى بِالْحَقِّ