وجهل وغير ذلك .
حينئذٍ يتحقق صلاح الفرد وصلاح المجتمع أيضاً ، ونجاة الفرد ونجاة المجتمع وعزّتهما معاً بفضل الله تبارك وتعالى .
التواصي بالحق والتواصي بالصبر :
وإذا قابلنا هذه الآية مع الآيتين المتقدّمتين من سورة
( ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا )
مريم نحصل على تعريف للتقوى فتكون حقيقتها الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر بمقتضى المطابقة وتحقيق ما تحصل به النجاة من النار والخسران .
وهذه الحقيقة طبيعية لأنّ الإيمان يدعو إلى العمل الصالح ، والعمل الصالح لا يعرف الإنزواء والجمود والتقوقع ، وإنّما يدعو للحركة المثمرة لهداية الآخرين وإرشادهم ونصحهم ومساعدتهم ، فإنّ من أعظم الأعمال الصالحة ما كانت مندرجة في هذه الحركة الاجتماعية لذا ورد في بعض الروايات تفسير عمل الصالحات بمواساة الإخوان « 1 » .
إن مسؤولية التواصي بالحق والتواصي بالصبر لا تختص بالمبلغين والمرشدين من الحوزة العلمية بل هي شاملة لكل الناس خصوصاً مع توفّر سبل الهداية وقنوات الإصلاح والتأثير لكل العاملين على شبكات المعلومات وصفحات التواصل الاجتماعي والفضائيات .
هامش
( 1 ) كمال الدين وإتمام النعمة : 656 ح 1 .