ففي الكافي وتفسير القمي بإسنادهما « عَنْ أَبِي بَصِيرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً )
قُلْتُ : كَيْفَ أَقِيهِمْ ؟ قَالَ : تَأْمُرُهُمْ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ ، وَتَنْهَاهُمْ عَمَّا نَهَاهُمُ اللَّهُ ، فَإِنْ أَطَاعُوكَ كُنْتَ قَدْ وَقَيْتَهُمْ ، وَإِنْ عَصَوْكَ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ » « 1 » .
وفي الكافي « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ جَلَسَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْكِي وَقَالَ : أَنَا عَجَزْتُ عَنْ نَفْسِي وكُلِّفْتُ أَهْلِي ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : حَسْبُكَ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِمَا تَأْمُرُ بِهِ نَفْسَكَ وَتَنْهَاهُمْ عَمَّا تَنْهَى عَنْهُ نَفْسَكَ » .
ويجري هذا العنوان على آيات كثيرة كقوله تعالى في سورة العصر :
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ )
( العصر : 3 ) .
أقول : لعلها من أهم الآيات في بيان عظمة هذه الفريضة حيث أقسم الله تعالى بأن الإنسان في خُسر ولا يكفي للنجاة من هذا الخسران الإيمان والعمل الصالح وحدهما ، بل لا بد أن ينضمّ معهما التواصي بالحق والتواصي بالصبر وهو شكل من أشكال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . فالآية تفيد أن صلاح الإنسان في نفسه بالإيمان والعمل الصالح لا يكفي ولا بد أن يبذل وسعه في إصلاح الآخرين بشكل مكثف ومتواصل المعبّر عنه بالتواصي .
وقوله تعالى :
( وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 62 ، ح 1 ، 2 . تفسير القمي : 2 / 377 .