حاكما أو عالما . ويومه عند الزوال ، الشيطان لا يقربه حتى يشيب ، ويكون فهما
سالما . وليلة الجمعة ، يكون خطيبا قوالا مفوها . وبعد عصرها يكون مشهورا
عالما . وليلتها بعد عشاء الآخرة يرجى أن يكون بدلا من الابدال ) ( 1 ) .
( 119 ) وروي ان وطي الحائض يورث الحول في الولد ، والحول من
الشيطان ( 2 ) .
( 120 ) وروى الصدوق بإسناده عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : " من جامع امرأته وهي حائض فخرج الولد مجنونا أوبه برص فلا يلو من الا نفسه " ( 3 ) .
( 121 ) وعنهم عليهم السلام : ( أكثر هؤلاء المشوهين من الذين يأتون نسائهم في
الطمث ) ( 4 ) .
( 122 ) وروي ان الجماع بشهوة غيرها يورث تخنيث الولد . ومجامعتها
من قيام يورث فيه البول في الفراش ( 5 ) .
( 123 ) وروي ان الجماع ليلة الفطر يورث عدم الولد في الولد الا في
كبر السن . وليلة الأضحى يورث زيادة الإصبع أو نقصانها في الولد . وتحت
الأشجار المثمرة يورث في الولد أن يكون جلادا عريفا . وبين الأذان
و
هامش
( 1 ) الفقيه : 3 ، باب النوادر ، قطعة من حديث : 1 .
( 2 ) رواه في المهذب في الفائدة السابعة من المقدمة السابعة من مقدمات كتاب
النكاح .
( 3 ) الفقيه : 1 ، باب غسل الحيض والنفاس ، حديث : 10 .
( 4 ) الفقيه : 1 ، باب غسل الحيض والنفاس ، حديث : 11 .
( 5 ) رواه والأربعة التي بعده في الفقيه : 3 ، باب النوادر ، حديث : 1 ، في ما
أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام على ما رواه أبو
سعيد الخدري . ورواه في كتاب علل الشرايع : 2 ، باب ( 289 ) علل نوادر النكاح ،
حديث : 5 .