معرفته . فبرهان الصدِّيقين وهو أسدّ براهين إثبات الواجب تعالى كما عرفت لا يعدو دائرة مطلوبه وهو إثبات الوجود الواجبي . ومن هنا نشأت الحاجة والضرورة إلى عقد بحث مستقلّ يتناول فيه معرفته سبحانه وقد تقدّم منّا ذلك « 1 » ، لنقف بعدها على أبحاث معرفته سبحانه وآليات هذه الطرق ، والمظنون أنّه بحث بِكر في منهجيّته وطريقة عرضه .
هامش
( 1 ) في الفصل الثاني من الكتاب .