وأخرجه ابن ماجة من طريق عبد الله بن نمير بهذا الإسناد ، وأخرجه الحميدي ، وابن أبي شيبه ، ومسلم ، وابن ماجة ، والترمذي ، وابن أبي عاصم ، وعبد الله بن أحمد في ( زوائد الفضائل ) ، والبزار ، والنسائي في ( الكبرى ) ، وفي ( خصائص عليّ ) ، وأبو يعلى ، والخطيب في ( تاريخ بغداد ) ، والبغوي في ( شرح السنّة ) من طرق عن الأعمش .
المورد الخامس : ما جاء في كتاب ( خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ) ، للإمام الحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي تحت عنوان ( باب الفرق بين المؤمن والمنافق ) « 1 » وقد ذكر هذا الحديث بثلاث صيغ
هامش
( 1 ) هناك اختلاف في عنونة هذا الباب من كتاب ( الخصائص ) تبعاً للنُسخ المطبوعة . فالطبعة التي حقّقها الشيخ محمد هادي الأميني والصادرة في النجف الأشرف عام 1969 م ، والتي أعيد طباعتها لاحقاً عدة مرات ، نجد عنوانه ب - : ( حبّ علي يفرّق بين المؤمن والكافر ) وهو ما يتناسب مع مضمون الأحاديث الواردة في الباب أكثر من عنوان نسخة آل زهوي التي جاء فيها ( بابٌ : الفرق بين المؤمن والمنافق ) دون ذكر اسم الإمام علي عليه السلام في العنوان ، ومما يزيد الأمر غرابة أن كلّ العناوين الأخرى للكتاب - وفي كلا النسختين - تبدأ كالتالي :
نسخة الأميني : قول النبي صلى الله عليه وآله إن الله لا يخزي علياً أبداً . . . قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي إنك مفغور لك . . . قول النبي صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا منه . . . وهكذا .
نسخة آل زهوي : ذكر قوله صلى الله عليه وآله : عليٌ وليكم بعدي . . . ذكر قول النبي : من سبّ علياً فقد سبّني . . . .
أما الحديث محلّ البحث فقد اختلفت العنونة معه عن مجرى السياق المعتمد في الكتاب ، وكان المتوقّع أن يكون العنوان ( ذكر قول النبي : إن حبّ علي إيمان وبغضه نفاق ) أو ما شابه ذلك .
نعم ، ذكرنا أن عنونة الأميني أقرب للصحّة وأكثر تناسباً ، أما ما فعله آل زهوي فلا نعلم هل هو تصرّف منه أم اختلاف في النسخ الخطيّة تبعاً للنسّاخ . . الله العالم .