وتجسّد عدم توجيه النقد على أساس الهويّة المذهبيّة - أيضاً - في إظهار تفضيل إجابة عالم من مدرسة الخلفاء على إجابة عالم من مدرسة أهل البيت ، كما في قوله - خلال تفسيره للمفردة الثامنة من آية الكرسي : ( سنة ) - فراجع « 1 » .
وهناك مواضع عديدة أخرى تجسّد فيها عدم التفريق في النقد على أساس مذهبيّ يمكن أن يقف عليها القارئ الكريم عند الرجوع إلى كتاب « منطق فهم القرآن » .
هامش
( 1 ) منطق فهم القرآن ، مصدر سابق : ج 2 ، ص 158 - 159 .