الكتاب بأسلوب واضح ، يدمج بين البيان والشرح والتوضيح في بعض الموارد ، والاختزال والتكثيف والتلخيص في موارد أخرى ، ويستقي مادّته من نصوص أستاذنا مباشرة في كتابه هذا ومؤلفاته المتنوّعة ، وفي كلّ موضع أفصح عن أفكاره وأوضحها بجلاء . فحرصت على عرض مذهبه الجديد في المعرفة ، الذي أسماه « المذهب الذاتي » ، في القسم الأول من هذا الكتاب ، إذ جعلته بمثابة المدخل ، كما أشرت فيه لما يختصّ به هذا المذهب ويتميّز به عند مقارنته بالمذهبين العقلي والتجريبي .
أمّا القسم الثاني الذي استوعب ما يزيد على ثلثي الكتاب ، فقد اشتمل على تطبيقات المذهب الذاتي في المعرفة ومعطياته ، وقد حاولت أن أصنّف تلك التطبيقات والمعطيات في فصول - حسبما تجلّت في آثار الشهيد الصدر - إلى :
الفصل الأول : المعطيات المنطقية : أي ما وردت في بحوثه المنطقية .
الفصل الثاني : المعطيات الفلسفية : ما وردت في دراساته الفلسفية .
الفصل الثالث : المعطيات الكلامية : أي ما نلاحظه في مباحثه الكلامية .
الفصل الرابع : المعطيات الأصولية : وهي ما ظهرت في محاضراته وكتاباته في أصول الفقه .
ولاحقت آراءه ، وأساليب تطبيقه لمذهبه ، والحقول التي تحرّكت فيها ، في عملية استقراء واسعة استوعبت كلّ إنتاجه .
ولما كانت هذه المحاولة تنشد التعريف بجهود أستاذنا الصدر ، وتسعى لتعميم الإفادة منها لدى قطاع واسع من الباحثين والدارسين ، لم اقتصر على نصوصه خاصّة ، وإنما اقتبست نصوصاً لفلاسفة وعلماء وباحثين آخرين ، وعزّزتها بهوامش وتوضيحات وشروح مسهبة ، بغية إضاءة ما قد يلتبس أو يبدو غامضاً ومبهماً على القرّاء .
كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — صفحة 679
مساهمون: حميد مجيد هدو
ص٦٧٩