السماوية .
شمولية الرسالة الإسلامية وتلبيتها لجميع ما تحتاجه البشرية في كلّ زمان ومكان .
عمومتها لجميع أفراد البشر .
6 . من الفروق الأساسية بين الرسالات الإلهية والنظريات الفلسفية :
إنّ الشرائع والرسالات الإلهية في تكامل مستمرّ ، وكلّ شريعة تكمل
ما سبقها من شرائع ، وهذا بخلاف النظريات الفلسفية التي قد تصل إلى حدّ التناقض وإبطال إحداهما الأخرى .
إنّ الأنبياء يجسّدون عملياً ما جاءوا به من رسالات إلهية ، وهذا بخلاف النظريات الفلسفية التي تفتقر إلى مثل هذا التجسيد العملي .
ومن معطيات التجسيد العملي للرسالات الإلهية من قبل الأنبياء :
إنّ التجسيد العملي يساهم في إكمال دور المفاهيم وفهم النظرية وفى ترسيخ المفاهيم التربوية .
إنّ التجسيد العملي يخرج النظرية من المثالية إلى الواقعية .
التجسيد العملي يحول دون الوقوع في خطأ فهم النظرية .
يساهم التجسيد العملي في بيان درجات النظرية ودرجات القرب الإلهى .
7 من المباحث المهمّة التي تعرّضنا لها في هذا الفصل الاستدلال على أفضلية نبيّنا صلّى الله عليه وآله على جميع الأنبياء .
فلسفة الدين (مدخل لدراسة منشأ الحاجة إلى الدين وتكامل الشرائع) — صفحة 206
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢٠٦