ويمكن تحويل هذه النتيجة ( المتّصلة ) إلى المنفصلتين :
إمّا أن تزول البقعة بالغسل وإمّا أن تكون حبراً . ( مانعة جمع )
وإمّا ألّا تزول بالغسل أو ليست بحبر - ( مانعة خلو )
وأمّا المؤلّفة من رقم 2 ، 3 ] أي كلّما كانت حبراً فهي ليست بدم ، وكلّما لم تكن البقعة دماً فلا تزول بالغسل [ فهي من الشكل الأوّل أيضاً ينتج ما يلي :
كلّما كانت البقعة حبراً فلا تزول بالغسل .
ويمكن تحويل هذه النتيجة إلى المنفصلتين ] بنفس البيان المتقدّم . والمهمّ في المقام حفظ القاعدة ، وهي تحويل المنفصلة إلى متّصلتين ، ثمّ مقارنة المتّصلات الأولى بالرابعة ، والأولى بالثالثة والرابعة ، ثمّ الثانية بالثالثة والرابعة ، فتكون عندنا أربع صور . ثمّ يلاحظ منها ما يحوي شروط أحد الأشكال الأربعة ، فيكون منتجاً .
وبالجملة ، تحول النتيجة المتقدّمة إلى المنفصلتين :
[ إمّا أن تكون البقعة حبراً وإمّا تزول بالغسل . ( مانعة جمع )
وإمّا ألّا تكون حبراً أو لا تزول بالغسل . - ( مانعة خلو )
ولاحظ أنّ هاتين المنفصلتين عين المنفصلتين للنتيجة الأولى . وليس الفرق إلّا بتبديل الطرفين التالي والمقدّم . وليس هذا ما يوجب الفرق في المنفصلة ؛ إذ لا تقدّم طبعي بين جزئيها ، كما تقدّم مراراً ] .
شرح كتاب المنطق — صفحة 288
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٢٨٨