على تلقي الأخبار التي وردت بالنص على ( 1 ) الإمام فلان ثم فلان
بالمقبول ( 2 ) . كلا ولا يجوز على أمثالهم افتعال الكذب [ بهذه ( 3 )
المقدمات ، ولو جاز على أمثالهم افتعال الكذب ] لجاز لقائل من
البراهمة أن ( 4 ) يقول إذا كانت الإمامية وحالهم في دهرنا الحال التي
نعرف ( 5 ) وقد استوفوا جميع شرائط التواتر ثم كانت أخبارهم التي
رووها عندكم ( 6 ) لم تكن لها ( 7 ) أصل وإنما افتعلوها محبة لأئمتهم ،
فلم أنكرتم قولنا وتعجبتم منا لما زعمنا أن المسلمين يحيلون فيما
يحكون من براهين نبيهم على السراب ( 8 ) ( ؟ ) ويريدون أن يطموا ( 9 )
هامش
( 1 ) في ط " على أن الإمام " وفي م : علم الإمام .
( 2 ) في ن ، ط ، م : فلان بن فلان ثم فلان بالقبول .
( 3 ) في ط ، م " فهذه " وليس ما بين القوسين في ن .
( 4 ) ليس " أن يقول " في ن .
( 5 ) في ن ، ط ، م : تعرف .
( 6 ) في ط : عنكم .
( 7 ) ليس " لها " في ن ، م .
( 8 ) كذا في النسخ ؟
( 9 ) في ن ، ط ، م " أن يطمسوا " قال في هامش المتن : الظاهر والله
تعالى أعلم أن جملة : ويريدون أن يطموا نور الشمس معترضة وضمير يريدون
راجع إلى البراهمة ، أي البراهمة في هذا القول مرادهم طم الشمس وستر
الحق أن قالوا ومع هذا اعتراضهم وارد على أهل السنة .