بْنِ سُوَيْدٍ « 1 » عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ « 2 » عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ « 3 » عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ « 4 » عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) فِي خُطْبَةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ : انْتَفِعُوا بِمَوْعِظَةِ الله ، والْزَمُوا كِتَابَه ؛ فَإِنَّه أَبْلَغُ الْمَوْعِظَةِ وخَيْرُ الأُمُورِ فِي الْمَعَادِ عَاقِبَةً ، ولَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ الْحُجَّةَ فَلَا يَهْلِكُ مَنْ هَلَكَ إلّا عَنْ بَيِّنَةٍ ، ولَا يَحْيَى مَنْ حَيَّ إلّا عَنْ بَيِّنَةٍ ، وقَدْ بَلَّغَ رَسُولُ اللهِ ( ص ) الَّذِي أُرْسِلَ بِه ، فَالْزَمُوا وَصِيَّتَه ومَا تَرَكَ فِيكُمْ مِنْ بَعْدِه مِنَ الثَّقَلَيْنِ ، كِتَابِ اللهِ وأَهْلِ بَيْتِه اللَّذَيْنِ لَا يَضِلُّ مَنْ تَمَسَّكَ بِهِمَا ولَا يَهْتَدِي مَنْ تَرَكَهُمَا « 5 » . [ الحديث السادس صحيح ] « 6 » .
الرواية الثالثة : في كتاب الخصال للشيخ الصدوق « 7 »
« حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد « 8 » ( رضي الله عنه ) قال : حدّثنا محمّد بن
هامش
( 1 ) الصيرفي الكوفي ، ثقة صحيح الحديث . ( رجال النجاشي : ص 427 ) .
( 2 ) ابن عمران الثقة . ( الموسوعة الرجاليّة الميسّرة : ص 500 ) .
( 3 ) العجلي من وجوه أصحابنا وفقيه أيضاً ، له محلّ عند الأئمّة ( رجال النجاشي : ص 112 ) .
( 4 ) الثقفي وجه أصحابنا بالكوفة ، فقيه . ( رجال النجاشي : ص 224 ) .
( 5 ) الكافي : ج 3 ص 423 ح 6 .
( 6 ) مرآة العقول : ج 15 ص 356 .
( 7 ) أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي ، شيخ الحفظة ووجه الطائفة المستحفظة ، رئيس المحدّثين والصدوق فيما يرويه عن الأئمّة الطاهرين ( عليهم السلام ) ، ولد بدعاء مولانا صاحب الأمر ( عج ) ونال بذلك عظيم الفضل والفخر ، فعمّت بركته الأنام وبقيت آثاره ومصنّفاته مدى الأيّام ، له نحو من ثلاثمائة مصنّف . قال ابن إدريس في حقّه : إنّه كان ثقة جليل القدر بصيراً بالأخبار ناقداً للآثار عالماً بالرجال ، وهو أستاذ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان . وقال العلّامة في ترجمته : شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، ورد بغداد سنة 355 وسمع منه شيوخ الطائفة ، وهو حدث السنّ ، كان جليلًا حافظاً للأحاديث ، بصيراً بالرجال ، ناقداً للأخبار لم يُرَ في القمّيّين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنّف ذكرنا أكثرها في كتابنا الكبير ، مات بالريّ سنة 381 . ( الكنى والألقاب : ج 1 ص 222 ) .
( 8 ) ثقة ثقة عين . ( رجال النجاشي : ص 383 ) .