وحديث آخر : ( حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ زَيْدٍ ، قَالَ رَسُولُ الله ( ص ) : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِي كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلِيَّ الْحَوْضَ ) « 1 » .
4 . الإمام الطبراني « 2 » ( ت : 360 ه - )
روايته في كتابه المعجم الكبير :
( حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ المَقْدِسِيُّ « 3 » ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ « 4 » ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنُ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ « 5 » ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ « 6 » . . . حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي « 7 » ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ « 8 » قَالُوا : ثنا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ( ص ) قَالَ : إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللهِ وَأَهْلَ بَيْتِي ، وَإِنَّهُمَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ) « 9 » .
هامش
( 1 ) السنّة لابن أبي عاصم : ج 2 ص 1021 . وفي ذيله يقول الأستاذ باسم بن فيصل الجوابرة محقّق الكتاب : إسناده حسن .
( 2 ) الطبراني ، الحافظ ، الإمام ، العلّامة ، الحجّة ، بقيّة الحفّاظ ، أبو القاسم ، سليمان بن أحمد بن أيّوب بن مطير اللخميّ الشامي الطبراني ، مسند الدنيا ، ولد سنة ستّين ومائتين ، وتوفّي لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستّين وثلاثمائة . قلت : استكمل مائة عام وعشرة أشهر ، وحديثه قد ملأ البلاد . ( ينظر تذكرة الحفّاظ : ج 3 ص 917 ) .
( 3 ) الإمام المحدّث . ( سير أعلام النبلاء : ج 13 ص 245 ) .
( 4 ) ثقة . ( تقريب التهذيب : ج 2 ص 275 ) .
( 5 ) ثقة . ( تاريخ بغداد : ج 5 ص 111 ) .
( 6 ) ما كان باس به . ( الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي : ج 7 ص 21 ) .
( 7 ) قال الدارقطني : كان ثقة . ( تاريخ بغداد : ج 2 ص 225 ) .
( 8 ) صدوق مشهور ، ما بالكوفة مثل ابن الحماني ، ما يقال فيه إلّا من حسد . ( تاريخ ابن معين الدارمي ، دار المأمون للتراث ، دمشق : ص 232 ) .
( 9 ) المعجم الكبير : ج 5 ص 153 ح 4921 .