ليتضح بأن
المقصود هو البعد التكوينىّ من الجانب العقائدي .
كسار : أما في المنهج فقد تميّزت مقولتان ؛ الأولى هي مقولة البناء التحتى المتمثلة في البعد التكويني للإمامة . والمراد بالبعد التكوينىّ أن الإمامة هي قانون طبيعي وجودىّ كبقية القوانين التكوينية موضوعه الهداية . والثانية هي مقولة البناء الفوقى التي تشير إلى الجانب السياسي والاجتماعي والثقافى للإمامة ، الذي هو انعكاس مباشر للبناء التحتى .
شكراً لسماحة السيد كمال الحيدري ، وإلى أن نلتقيه في الحوار القادم نستودعه الله .
الحيدري : وشكراً لك أيضاً .
بحث حول الإمامة (حوار مع السيد كمال الحيدري) — صفحة 37
مساهمون: جواد علي كسار
ص٣٧