أضعاف ذلك متواتر بالأولوية القطعية » « 1 » .
ومن هنا صرّح بعض أكابر القوم بتواتر هذا الحديث ، قال الكنجي بعد رواية الحديث : « قلت : هذا حديث متّفق على صحّته رواه الأئمّة الأعلام الحفّاظ كأبي عبد الله البخاري في صحيحه ومسلم بن الحجاج في صحيحه وأبو داود في سننه وأبي عيسى الترمذي في جامعه وأبي عبد الرحمن النسائي في سننه وابن ماجة في سننه . واتّفق الجميع على صحته وصار ذلك إجماعاً منهم . قال الحاكم النيسابوري : هذا حديث دخل في حدّ التواتر . . . » « 2 » . وأدرجه الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه الذي أفرده لنقل الأحاديث المتواترة وسمّاه بالأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة ، في حرف « الألف » .
أما من حيث مضمون الحديث فإنه قد جعل لعليّ عليه السلام جميع المناصب التي كانت لهارون عليه السلام في عصر موسى عليه السلام كما نصّ عليها القرآن في قوله تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً منْ أهْلي . هارُونَ أخي . اشْدُدْ بهِ أزْري . وَأشْرِكْهُ في
أمْري ( طه : 32 29 ) وقوله : اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ( الأعراف : 142 ) . قد ثبتت هذه المناصب مضافاً إلى عموم حديث المنزلة لعلي بن أبي طالب عليه السلام في الأحاديث النبوية بصراحة . أخرج ابن مردويه والخطيب وابن عساكر عن أسماء بنت عميس قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإزاء ثبير وهو يقول : « أشرق ثبير أشرق ثبير اللهم إني أسألك بما سألك أخي موسى أن تشرح لي صدري وأن تيسّر
هامش
( 1 ) نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ، ج 17 ، ص 159 .
( 2 ) كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب ، ص 283 .