تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 567

مساهمون:

ص٥٦٧
بيان‌شده است از قبيل : 1 . كاهش جريان خون در مغز ؛ 2 . خواب ، معلول سمومى است كه براثر فعل و انفعال‌هاى شيميايى و سوخت‌وساز بدن پديد مىآيد ؛ 3 . نقطهء مخصوصى در سلسلهء اعصاب مركزى وجود دارد و تحريك آن نقطه ، باعث پديد آمدن خواب مىشود . اين نظريه‌ها و امثال آنها در كتاب‌هاى علمى طرح و تشريح شده است . ولى يك چيز را نمىتوان انكار كرد كه ميان مرگ و خواب فاصلهء زيادى وجود دارد . تعطيل مطلق و همه جانبه ، مرگ است ، ولى خواب ، تعطيل قسمت اعظم مراكز فرماندهى است ، از اين جهت حركات قلب ، كليه و كبد ، در حال خواب ، حاكى ازفعاليت خودكار اعصاب است . هم‌چنين دست و پا زدن و جابه‌جا شدن بدن ، نشانهء فعاليت محدود اعصاب مىباشد .

اقسام رؤياها ( خواب ديدن‌ها )

قسم اول ، افكار آشفته‌اى است كه گاهى در بيدارى و بيشتر در عالم خواب خودنمايى مىكند و غالباً گريبانگير افراد مريض و بيمار مىگردد . قسم دوم ، افكار عادى روزانه‌اى است كه در عالم خواب خود را نشان مىدهند ؛ مثلًا در مواقع امتحان و كنكور دانش‌آموزان و دانشجويان ، خواب امتحان كنكور و قبول و يا رفوزه شدن را مىبينند . افراد مبتلا به چك ، سفته و جريان‌هاى حاد كسبى ، آن‌چه را روز فكر مىكنند در عالم خواب همان را مىبينند . اين گونه خواب ها ، فاقد ارزش علمى است و از قديم الايام گفته‌اند : « شتر در خواب بيند پنبه‌دانه » . قسم سوم ، اسرارنهانى انسان است كه يا بدون تغيير شكل و يا به عللى تغيير شكل داده ، واقعيت انسان را نشان مىدهند و اين قسم از خواب ها درروان‌كاوى
عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 567 | الشيخ جعفر السبحاني