تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 566

مساهمون:

ص٥٦٦

درس 112 : دليل تجربى وجود روح

دانشمندان ازطرق گوناگون و تجارب مختلف ، وجود روح و روان را ثابت كرده و معتقد شده‌اند كه انسان آميزه‌اى است از روح و تن . دليلى كه هم اكنون مطرح مىكنيم اگر به صورت صحيح‌ترتقريرگردد ، علاوه بر وجود روح ، تجرد آن را نيزثابت مىكند .

حقيقت خواب و اقسام آن

شك نيست كه خواب در حفظ زندگى و ادامهء فعاليت‌هاى حياتى ، داراى نقش مؤثرى است و بىخوابى هاى طولانى عوارض ناگوارى در پى دارد . ما فعلًا دربارهء حقيقت خواب و علل آن و هم‌چنين پيرامون نظريه‌هاى ديرينه و امروزه كه از طرف دانشمندان ابرازشده است ، اظهار نظرنمى كنيم و فقط به‌گونه‌اى فشرده به آنها اشاره مىنماييم . فلاسفهء ديرينه مىگفتند : خواب جز اين نيست كه روح حيوانى از حواس ظاهرى جدا گردد ، ازاين جهت حواس ظاهرى به حالت تعطيل در مىآيد و اگر انسان در عالم خواب حقيقتى را درك مىكند ، به خاطر اين است كه روح انسانى به كمك روح حيوانى كه بسيار لطيف است به كارهاى تعقلى و تفكرى خود ادامه مىدهد . در فرهنگ امروزجهان براى تفسير حقيقت خواب ، فرضيه‌هاى متعددى
عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 566 | الشيخ جعفر السبحاني