« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلّا مِثْلَها » ؛ « 1 »
هركس كار نيك انجام دهد ده برابر پاداش دارد و هر كس گناهى انجام دهد به مقدار تخلف ، كيفر مىبيند .
گسترش قوانين اسلام
هر چند بحث ما دربارهء اعجاز قرآن است ، ولى چون قوانين و احكامى كه از احاديث پيامبر گرامى و يا جانشينان معصوم پس از وى استفاده مىشود از قرآن جدا نيست و به حكم قرآن ، ما مأموريم كه تمام دستورهاى پيامبر را اجرا كنيم و به دستور خود پيامبر ، قرآن و عترت او ، دو حجت متلازم با يكديگرند « 2 » ( روى اين جهات ) فشار بحث را به جاى قوانين قرآن روى قوانين اسلام مىآوريم .
نخستين منبع براى قوانين اسلام ، قرآن مجيد است . يك بخش از آيات قرآن را ، احكام و قوانين تشكيل مىدهد و محققان و مفسران اسلامى ، به خاطر عظمت چشمگيرى كه اين بخش از آيات قرآن دارد ، آيات مربوط به احكام و قوانين را بهطور جداگانه مورد بحث قرار داده ، و كتابهاى متعددى ، تحت عنوان آيات الاحكام نوشتهاند .
منبع دوم براى احكام اسلامى ، احاديث اسلامى است كه جامعهء اسلامى را از هر نوع تقنين بىنياز ساخته است . در كتاب وسائل الشيعه كه يكى از جوامع حديثى شيعه است متجاوز از 36000 حديث وارد شده است كه مىتوانند الهامبخش هزاران قانون و احكام باشند .
علامه حلى متوفاى سال 727 با كمك آيات و احاديث اسلامى در يكى از كتاب هاى فقهى خود به نام تحرير الاحكام توانسته است چهل هزار قانون استخراج نمايد .
هامش
( 1 ) . انعام ( 6 ) آيهء 160 .
( 2 ) .