جا كه يكى از نشانههاى تقوا اين است كه بايد به آنها - با اينكه از قلمرو حس بيرون استايمان آورد . « 1 »
بنابراين تمام بحثهاى قرآن دربارهء اين گونه موضوعات كه هيچ گاه در افق حس قرار نمىگيرد بحث از امور غيبى است و چيزى كه بر گزارشهاى قرآن دربارهء اين نوع از مسائل صحّه مىگذارد همان براهين و اصول عقلى فلسفى است كه در همه جا دوشادوش قرآن پيش مىروند .
2 . اسرار آفرينش
بحثهاى قرآن دربارهء جهان آفرينش گزارش از يك رشته حقايقى غيبى و پوشيده از حس است كه از قلمرو حس بيرون است ، زيرا هرگز براى بشر ممكن نيست كه اين حقايق را بدون كسب آگاهىهاى لازم و ابزار علمى لمس كند و حواس غير مسلح بشر نمىتواند بر آنها دست يابد .
و اگر اين مسائل براى بشر امروز در رديف مسائل ملموس قرار گرفته است در پرتو ابزار علمى مانند « ميكروسكوپ » و « تلسكوپ » و آزمايشگاهها و آگاهىهاى خاصى است كه جامعههاى علمى را بر درك اين امور قادر و توانا ساخته است ، درحالى كه براى بشر غير مسلح به سلاح علمى روز ، اين نوع از حقايق علمى در رديف امور غيبى و مخفى از حس است و در درسهاى آينده دربارهء آنها به طور فشرده سخن خواهيم گفت .
3 . تشريح اوضاع ملل گذشته
گزارشهاى صحيح و متين اززندگى ملل گذشته بدون مراجعه به كتابهاى تاريخى و مقياسهاى علمى ، نشانهء ارتباط گزارشگر به جهان غيب است ، زيرا
هامش
( 1 ) . « الَّذِينَ يُؤْمِنونَ بِالْغَيبِ » ؛ آنان كه به امور پنهان از حس ايمان مىآورند « بقره ( 2 ) آيهء 3 » .