تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقايد اسلامى (در پرتو قرآن، حديث و عقل) ( فارسى) — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١
پيمان بستند كه اگر ستمديده‌اى را در مكه ديدند به كمك او بشتابند و حق او را از ظالم بستانند . تاريخ مىنويسد : پيامبر عالىقدر اسلام در حالى كه آن روز 24 بهار ازعمر گرامىاش مىگذشت از افرادى بود كه در پيمان شركت كرد و پس از اسلام پيوسته نيزاز آن ياد مىكرد و مىفرمود : من در خانهء عبدالله بن جدعان در پيمانى شركت كردم كه هرگز حاضر به نقض آن نيستم ، هر چند در برابر آن به من شتران سرخ بدهند و هم اكنون اگر براى آن خوانده شوم ، براى اجابت به پا مىخيزم .

مشخصات قوانين اسلامى

براى آگاهى از اهميت قوانين اسلام لازم است از مشخصات آن به خوبى آگاه گرديم . مشخصات قوانين اسلام را مىتوان در شش جهت خلاصه كرد : 1 . قوانين اسلام با تمام چهره‌هاى تمدن انسانى سازگار است و اين خود يكى از نقاط برجستهء قوانين اسلام به شمار مىرود ؛ 2 . تمام دستورهاى آن متكى به مقتضيات فطرت و نهاد انسانى است و قرآن در تمام قوانين خود خواسته‌هاى نهاد انسانى را از نظر دور نداشته و كوچك‌ترين تضادى با سنن خلقت انسان ندارد و رمز مهم بقاى قوانين اسلام همين است ؛ 3 . قوانين اسلام با ژرف‌نگرى خاصى وضع شده است و چيزى كه با سعادت انسان ناسازگار باشد تحريم شده و آن‌چه كه به حال او مفيد و سودمند است حلال معرفى گرديده است و هرگز در تحليل و تحريم از افكار ملت‌ها پيروى نكرده است ، بلكه ملاك تشريع را مصالح و مفاسد واقعى امور قرار داده است ؛ 4 . انسان موجودى است مركب از جسم و جان ، ماده و معنا ، همانطور كه وى به ماده و لذايذ جسمانى نياز دارد به امور روحى و معنوى نيز بسان غذا نيازمند است . از اين‌رو در تمام قوانين قرآن هر دو جانب رعايت شده و در پرتو رعايت قوانين آن تعادلى ميان ماده و معنا پديد آمده است و احياى ارزش‌هاى اخلاقى و